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【古代有没有爱民如子的皇帝?】
……
这个标题一出来,古代封建大家长们齐齐往天幕上看去。
开国君主们都是从乱世当中取得江山,自然对老百姓好一点。
都非常肯定的说,自己绝对称得上爱民如子。
可是那些从先辈们手中继承了皇位的大家长,看的一脸懵逼。
从他们骨子里,就不知道爱民如子这个概念。
因为这个时候的朝堂已经悄悄的发生了一些变化。
并不是他的一言堂。
有些事情他都无法左右和掌控,或者说连他自己的性命都没办法保证。
如何能对别人的生死产生共情呢?
所以根本就谈不上爱民不爱民这一说法。
……
【古代就没有爱民如子的皇帝,爱民如子就是儒家们编造出来的政治谎言。】
【看《资治通鉴》这条记载,贞观十六年七月,禁自伤残制,自今有自伤残者,据法加罪,扔从赋役。】
【这可是大唐的贞观年间呀,皇帝还是咱们非常敬爱的天可汗李世民。】
【就是说自残都躲不过徭役,还要加罪。
李世民尚且如此,其他的皇帝还用说吗?】
李世民梗着脖子道:“如果天下人,人人自残躲避徭役,那谁来建设大唐?”
“人民不爱大唐,凭什么让大唐来爱你?”
【这种禁止自残,来躲避徭役的律法,历朝历代皆有之。】
【我们思考的核心是百姓们为什么要通过,这么残忍的方式来躲避徭役呢?】
【如果这个徭役轻松,谁又自愿变成残疾人呢?】
【事实上徭役不仅辛苦,甚至会死人,所以古代百姓宁愿选择残疾。
不愿意客死他乡。】
【而如此可怕又辛苦的徭役,在帝王们的眼中又是什么样的呢?】
【唐朝的魏征建议李世民轻用人力,而李世民的回复是这样的。】
【百姓越清闲就越放肆,百姓越劳碌,反而变得越听话。】
【这种话像不像你老板的管理思维呢?】
【可是你给你老板打工,他会付你工资,古代给皇帝干摇役,路上的吃食衣物还都要自备。】
【这样生死之间的白干活,你还要说这些封建皇帝们爱民如子。
古代那些死于徭役的百姓如果能活过来的话一定会大嘴巴子抽你。】
……
李世民看到后世这位博主,对徭役是这个理解,思想上已经开始产生碰撞。
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