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第857章 明代造星流程（第3页）
都是为了撑场面、博名头。
看着光鲜，未必真是自家之物。
花魁之间的待遇，也是天差地别。
过气的，不仅要自己掏钱去赁衣铺租，还租不到最新的样式。
而正当红的，店家会主动送上全套新行头。
不仅不要钱，还得求着你穿。
就像小明星要自己租高定，还未必租得到新款。
大明星却有品牌方上赶着送，全是当季最新的高定。
明代的衣铺、绸缎庄、首饰楼，也跟如今的店家一般，最愿意捧当红的花魁，请她们全套换上自家的衣物首饰，做活招牌。
《客座赘语》记载：
“金陵衣裙鞋袜、簪环首饰，皆由青楼先造样，坊肆为之风行。”
“妓者新装一出，富家妇女竞相效之，衣肆以此获利数倍”。
属于古代版品牌赞助加流量变现。
而且，明代造星产业链也无比完善。
今之娱乐圈，亦或者学至韩、倭的造流量明星之术，本质上都是秦淮河造花魁、文坛造名士的套路。
造花魁，先挑好苗子。
鸨母挑长相、身段、气质好的女孩，从小养着。
再全方位包装。
琴棋书画、诗词歌赋、吹拉弹唱、仪态谈吐、酒桌礼仪，一样不能落下。
然后炒作热度。
请文人写诗吹捧、画肖像。
参加宴席、诗会、花酒刷曝光。
接着官方组织评选。
花榜选美、艺榜选才、叶榜选侍女，第一名就是花魁。
最后，则是流量变现。
见一面要钱，吃顿饭要钱，求诗求画要钱，唱曲也要钱。
造名士也是同理。
先得有一门拿得出手的硬技能，或是诗文绝佳，或是书法出众，或是经义通透。
亦或是唱跳、rap、打篮球（划掉，这个在明朝不行，属于伎艺，文人看不起。）
再请文坛大佬点评、作序，靠名家背书，定下才名基调。
接着出书印集、参加文会诗会，把自己的才学散播出去。
之后再制造话题，想办法出圈。
可以特立独行、狂放不羁。
还可以清谈高论、醉酒狂歌。
更可以题诗名妓、流连风月。
而最好的出圈方式，便是直言敢谏、怒斥权贵。
一旦因此被抓进大牢，或是吃了棍子，瞬间便能名满天下，成为士林敬仰的名士。
也就是今天娱乐圈常说的：黑红也是红，不怕坏名声，就怕没名声。
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