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第265章（第1页）

林玉轩知道前因后果之后，真的是哭笑不得，自己不让妲己去祸乱朝纲，又没有说族人不能与凡人相恋。

现在，因为玉帝金口玉言，青丘九尾狐族可不是妖族而是仙族，所以，妲己嫁给纣王也不存在国之将亡，必有妖异的说法。

不过，林玉轩还是先问了问妲己对纣王的想法。

妲己对于帝辛的看法，大多是崇拜，毕竟，帝辛其实是一个不可多得的明君，有抱负、有实力，另外，纣王未来已经注定是要到天庭做正神的。

姜皇后虽然是元后，但姜皇后只有一世半幅凤命，现在早就投胎转世，所以，到时候妲己是可以跟着帝辛到天庭吸收星辰之力修行的。

你要说妲己对帝辛有什么男女之情，这个可能性真不大，主要是，严格算起来，妲己其实还是个小狐狸崽子，没到成年，根本不开窍呢。

不过，狐族是一个多情又专情的矛盾种族，他们一旦认定了自己的道侣，就会全心全意的去对待自己的伴侣。

妲己最后还是认可了纣王做自己的道侣，林玉轩作为少族长，亲自给他们主持了婚礼，并为他们祝福。

有妲己的辅助，帝辛在治理国家上更加轻松，其实，林玉轩知道，纣王对妲己，爱慕肯定有，毕竟，九尾狐一族在容貌上来说，真的是少有能比得过的。

帝王喜欢美貌年轻，又有才华的女子，这实在是无可厚非的事情，但真的没有达到色令智昏的程度。

甚至，帝辛在治理国家的兴趣，以及教导自己两个儿子上所费心力，远在美色之上，也就是说，帝辛求娶妲己，除了美色上，更多的是政治考量。

他这是因为妲己身后站着的是青丘狐族，还有作为紫薇大帝、截教副教主的少族长林玉轩，这些势力，足够让商朝兴盛千年。

林玉轩知道却不在意，两人这虽然更多的是政治联姻，可不管是因为什么，帝辛一定会好好对待妲己，而妲己也认可帝辛，这就足够了。

但让林玉轩没想到的是，他到了人间界巡视的时候，发现早就回洪荒的孔宣，竟然让自己的善尸带着敖丙几个转世在人间界讲学历练。

而孔宣的善尸正是孔子，敖丙正是仲由，也就是子路，杨蛟就是颜回，杨戬则是闵损，估计是哪吒跟雷震子暂时因为在天庭有正事脱不开身，所以没看到。

不过想想，倒也没啥问题，据说，颜回被尊称颜子，字子渊，十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。

孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。

这很符合杨蛟的性格，他虽然被称为洪荒四害之一，但做的最多的其实就是给几个弟弟擦屁股，属于四害中智囊担当。

闵子，名损，字子骞，孔丘弟子，为七十二贤之一，闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”

杨戬这孩子，看着是个头生反骨的反骨仔，尤其是气他舅舅，那是最拿手的，但真要算起来，杨家三兄妹中，最孝顺的其实就是他。

这辈子因为林玉轩的插手，保下了杨天佑的小命，也没有让他母亲被压桃山，让他们一家子安然无损，也用不着玉帝去做那个恶人，但却真的坏了杨戬的机缘。

没有了劈山救母、担山赶日这个事件，也就让杨戬少了扬名立万的机会，这玉帝对他这两个外甥是真的没的说，这不又给他二外甥找补了个孝顺的机会。

至于仲由，字子路，又字季路，孔门十哲之一，受儒教祭祀，仲由以政事见称，为人伉直，好勇力，跟随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。

嗯，这个是往脸上贴金的说法，实事求是就是，他辅佐孔子完成了抡语，就是你听不听我老师说话？不听？拎块砖头，照脑袋就抡，什么时候能好好听讲，咱们再来好好继续探讨。

这绝对是敖丙愿意干的事儿，好容易能光明正大的好勇斗狠，难怪这么长时间没看敖丙想自己，跑去地府撒娇。

林玉轩没有现身，他隐身跟在了孔子一行人身后，他发现，可能是这辈子孔宣本身的机遇不一样，所以，他传播的儒家思想也发生了一些变幻。

比如，儒家思想的中庸之道，如今却掺杂了一些法家的思想，他本身的思想核心倒是变化不大。

就个体而言，是仁义礼智圣德性论五行思想，就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖中）、正义（涵盖正），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等。

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