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贵族显然不待见玄鸟卫,很可能以此发难,纣王定是为了缓解双方矛盾,才创造出了投壶。
用箭投青铜壶来代替射箭,射不出难道还投不出?
投的难度小得多,多投几次总能中,也算为以玄鸟卫为代表的大商新官员留了几分面子。
不过伯夷还是有些惴惴不安,纣王将一切安排的很好,可有些东西,早在年前就留下了漏洞。
比如他在诸侯朝贺时提出的奢靡治国。
乍一看没有问题,但随着时间推进,渐渐发现问题了。
现在纣王显然走到了一个误区之中,盲目抬高物价,这是大忌。
王公贵族奢靡之风兴起,消耗许多物资,可物资是不变的,总会有消耗完的时候。
而现在,纣王以百文一斤的价格收购木炭,更是扰乱了市场,直接让朝歌之中的木炭供不应求,甚至人人都去烧炭,其他物资大大减少。
伯夷虽然还不知道会发生什么,但市场物价大乱,居高不下,一定不是什么好现象。
没有什么治国之策是完美的,他的奢靡之术还需要不断完善。
这次受命归朝,除了叙职外,也存着改进国策的意思。
朝中能人众多,只要提出问题,多加商议,一定能有解决办法,而且他这阵子在修路的时候,也总结了不少东西。
很快,桌案差不多都坐满。
子受三令五申,凡是能下床走路的,必须来参加腊祭,不能缺席。
生病了?腿断了也得坐轮椅过来!
腊祭就是给你们发假日的,病了就赏休假,休假养病,正好!
在大商,决不允许有任何呕心沥血鞠躬尽瘁的大臣,多放假,少做事,耽误理政难道不好吗?
这时,尤浑找到了伯夷:“大人,陛下想听听你在民间搜集的乐曲,令大人奏乐助兴。”
……
第257章鹿鸣
瞧瞧伯夷拿那些搜集到的诗歌干了什么?
硬生生整出了劳动号子。
子受承认这些诗歌在劳动方面有一定好处,但都是上不了宴席的东西。
你在一群王公贵族面前唱劳动号子?
一个违礼就安头上了。
什么叫靡靡之音啊?!
“呦呦鹿鸣,食野之苹;我有嘉宾,鼓瑟吹笙;吹笙鼓簧,承筐是将;人之好我,示我周行……”
敲击之声响起,子受觉得有些不对劲。
贵族没什么特别反应,反倒是颇为好奇。
半晌过后,彭家家主对着伯夷一礼,问道:“敢问大人,这是何诗?”
伯夷道:“鹿鸣。”
随后继续演奏。
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