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第553章 死亡（第5页）

杀戮：不知恐怖。

死亡：是的。死亡之子可以触及死亡，致使恐怖诞生，可要是死亡之子恐惧了，害怕了，它们也将成为恐怖的载体，这亦是降临，当死亡之子成为恐怖的载体，谁都会畏惧它们，因它们象征着恐惧。

杀戮触及死亡诞生的是恐惧，诞生的恐惧，面对时无所畏惧，要是子嗣畏惧死亡，降临的是恐惧，生灵会畏惧它们，要是子嗣触及死亡而不畏惧，诞生的则是恐怖。

杀戮：子嗣的触及，可不是完整的恐怖。

死亡：是。但这样的恐怖可以克服，要是想恐怖正常的诞生，除非是谁面对死亡，而不是触及，直视死亡本身，而不是触及，子嗣有这个机会，而且非常亲近，但也由于这份亲近，子嗣离恐怖很远，因它们是最为容易触及死亡的。

杀戮：所以是杀戮面对死亡，诞生恐怖对吧。

死亡：正常是这样。

杀戮：那为什么又要给子嗣这个机会？

死亡：杀戮就算诞生了，知道死亡是活的吗？不知。只有触及时才能得知，而子嗣不用触及也可以，虽说它们很远，但也正因为这份遥远，子嗣才能有成为恐怖的契机，因未知需要，恐怖本应是恐怖，但应未知而改变了。

在遥远的距离，对于它们来说也近在咫尺，可要是恐怖是由杀戮面对死亡而诞生，这样的距离对于它们才是遥远。

以死亡之子，诞生恐怖，这是未知的盈，是死亡的盈，是子嗣的盈，亦是杀戮的盈，因见证恐怖的诞生。

杀戮：谁都盈了，那谁输了？

死亡：恐怖输了，而这也是退位的原因之一，退位败给未生之恐怖亦是认输，那未生的恐怖会原谅我们的不是吗？

杀戮：这话应该由恐怖来说。

恐怖：恐怖诞生了，亦是原谅了，毕竟我们不太可能不原谅自己。

杀戮：要是...

死亡：当死亡在平静中壮大，亦留有子嗣，亦存在杀戮，你们说恐怖是在死亡中蕴育诞生，还是由杀戮面对，或者是由子嗣继承？

由死亡蕴育，这是无知的影响。

由子嗣面对，这是未知的左右。

由杀戮直视，这是我们的成长。

恐怖：若死亡、杀戮、恐怖皆在，子嗣何去何从？

死亡：我等皆可退，三位任其选。

子曰：全都要。

杀戮：自立更生。

子曰：不是杀戮，不是死亡，不是恐怖，那是什么？

死亡：你将是我们的荣耀，它将属于你。

子曰：那我的是什么？

恐怖：自立不是独立，立于荣耀之上，你将会知道属于你的是什么。

杀戮：更生亦是退位，从荣耀上退位，拿回属于你的席位，若它是空的，那它可以是任何东西，若它是明确的，那便是造物。

死亡：当明确的生灵座到空空的位置上，这是造化，亦是全能的造化，当我们为你准备的荣耀而不顾，造化可以属于你。

子曰：造化很强吗？

死亡：死亡可以是造化，造化亦可以是死亡，荣耀亦等同，这是转变，而造化本身也可以是造化，不转变荣耀，是什么就是什么，造化便是造化，死亡就是死亡，本无限但因约束而自缚。

子曰：为什么约束？

死亡：当你全知全能时就明白了。

子曰：我们可不喜欢猜谜语。

恐怖：当你们能轻而易举的抹去所有存在的事物，那时你们会知道一切本可不存这个结果，当你们又可以转瞬恢复所有，那所有的罪恶是不是都可以你造成的，那你们还能存在吗？不说全部事物，至少很多很多对你们充斥着的是深刻否定。

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