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第四百二十九章 乌里森与亚当（第3页）

当初在界外游历之时，撒坦分到了最大的那块血肉，也因而获得了最深的污染和最强的力量。

那倘若全部的十块血肉集中在一副身躯之上呢？恐怕四位神国之主全部复活都未必能够与之对抗吧？

但同样的，那具集中了十块“血肉”的躯体也必然会彻底被扭曲掉思维和意志，一切只为了贯彻毁灭这个概念而行动。

这与乌里森的想法背道而驰，祂可不想沦为被外物所控制的奴隶。

这是乌里森在第二纪元所思考的问题。

不过自从祂因为古神洛基临死之前的诅咒而与亚当融为一体后，祂就想明白了这件事，也找到了解决问题的方法。

至于这个方法是什么过会就彻底清晰了。

古神洛基留下的诅咒内容是：

“你追求自主的意志，那我诅咒你的意志和行动将无法统一，你的思维和你的想法必将受限，你将与你最深恶痛绝之物融为一体，难以变更，无法脱离。”

就这样，重伤的乌里森与在第一次大灾变中濒死的亚当融为一体，祂的神魂与意志融入亚当的躯壳，神性和身躯化作面具，永远地环绕在亚当的左右，难以变更，无法脱离。

一个漠视生命与感情，对世间万物抱以恶意的神明，一个重视情感与生命，对世间万物的报以善意的神明，两种全然不同的意志交叠在了同一具身体当中。

在刚被诅咒的第三纪元之初，乌里森是非常难受的，亚当清醒，祂的意识便陷入昏沉，反之亦然，亚当施善行，乌里森作恶举，祂们两个就仿佛一体两面，既矛盾又对立。

祂想进行的事往往做到一半，便被忽然清醒的亚当毁于一旦，亚当受伤而祂也会受伤，亚当一旦死亡，那祂的神魂和意志也会消亡，这让乌里森总感觉自己被关在笼子里，处处受限，难受至极。

直至后来诅咒的效用减弱，乌里森能够在亚当作为身体主导之时保持清醒，借用面具与其对话后，才稍微好了些。

也正是在此，乌里森定下了日后的计划。

先以一个虚中带实的共同目标，框住亚当与其共同行事，在逐步侵蚀亚当的意志，暗中谋取身体的完全掌控权。

祂成功了。

借助复活夏娃这个在亚当眼中无比崇高的任务目标，祂与亚当达成了统一，祂们一同建立起了陨落教派，一同确立好了谋取七罪神性的计划，也一同经历了第二次大灾变和第三次大灾变带来的血雨腥风。

在复活夏娃这个在亚当眼中无比崇高的任务目标之下，祂半推半就地与乌里森配合进行了许多错事。

在这个过程中，本性善良的亚当的内心是矛盾而纠结的，尤其是在谋取七罪神性计划中所导致的一场场灾难，这更是让亚当的内心深受煎熬。

当然这也让乌里森有了可乘之机，在这个过程中，祂一直暗中借助自身理性的权柄，引导着亚当的行为和想法，逐步侵蚀着亚当的精神状态。

一直到前不久，在普罗维登之时，见识到了弗拉德不惜以整个普罗维登民众的生命为代价，来完成自己晋升不可知的仪式后，亚当精神震撼，心态受到了颇大的影响。

亚当在思考，夏娃会认为自己一直所进行的事情是正确的吗？

就算夏娃复活了，那祂又会如何看待现在的自己呢？

加上乌里森有意而为之的引导和借助域外之邪对其思维和理智致悄无声息的改变，使得亚当的精神状态极不稳定。

也就是在这时，积蓄已久的乌里森选择动手，它通过由自身所掌控的那部分域外之邪，开始侵蚀起了亚当现存的理智。

祂准备永久的夺取这副身体的掌控权。

最后的结果显而易见，有着周密计划的乌里森大获成功。

不过最后还是比乌里森的构想稍稍有些偏差，亚当最后并未选择放弃身体掌控权留存于体内，而是主动泯灭了自己的神魂，让自身部分的意志与乌里森相融合。

现在的乌里森虽然仍保留着完整的自主意识，但或多或少的也受到了亚当的一定影响。

这或许会让乌里森在心底多增添几分额外的善意吧。

当然，这也是亚当最后唯一能改变的事了。

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