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按照张正书灌输给赵煦的观点,打仗和做生意的道理是一样的。天下攘攘皆为利来,天下熙熙皆为利往。安焘只不过说得高大了一点,没有贴合实际罢了。张正书更加贴合实际,已经给出了具体的办法。赵煦有时候真的觉得很不可思议,明明张正书没做过官,怎么说起治国强军,离间打闷棍的点子来,是这么一套一套的呢?
要是按照历史,赵煦对安焘的计策是不置可否的。但是,听了张正书的分析之后,赵煦已经决议采用安焘的计策了。
“安卿所言,甚合朕意。”
皇帝发话了,看看,这才是朕要的点子,你们好好学学!
诸位重臣听了,都面面相觑。
很多人士大夫,都自诩君子。是君子的话,怎么能用这种流氓的方法呢?又是离间,又是侵扰,天下人会怎么看他们?
要是给张正书知道了,肯定会在京华报大骂这些伪君子,假仁义。要知道,对敌人的仁慈是对自己的残忍,大宋之所以变得外忍内残,是因为有这么些没卵蛋的士大夫。对敌人仁慈,对自己人残忍不说了,连别人来打,都只懂被动防守。殊不知,最好的防守是进攻,把敌人消灭了,同化了,哪里还有什么敌人?
可惜,宋朝不仅武力不行,化同化也做得不够。
实际,武力和化入侵是同时的,好像人的两条腿,缺了哪一条,都迈不动步子。大宋天生瘸了一条腿,哪里能用化去同化别人?看似契丹人开始学习汉化了,东瀛也学习了,西夏也学习了,高丽也学习了,交趾也学习了,回鹘也学习了可是有用吗?宋朝不再是什么“天、朝国”,不再是天下共主,谁去学习你的经验?
好像后世的米国一样,正因为它是炒鸡大国,所以好莱坞、开封菜、记麦当劳、肥宅快乐水可口可乐、烂苹果n才能传遍全世界,全世界都要为之买单,化入侵也形成了。
如今大宋想做到后世米国那样子,还差了点东西,那是武力。
看看汉唐之时,正因为军队雄于东方,所以四海臣服,都主动来学习汉化。自此,汉化圈才得以形成,自国四散传播。但由于唐以后,汉人奉行儒家理学,开始积贫积弱,又被异族统治了两朝,汉化圈不仅没有扩大,反而逐步缩小了。
为何?因为奉行理学之后,随之而来的是控制武将,人掌控朝政。哪怕汉人在明朝还有一段高光之时,却因为朱元璋的小农经济模式,硬生生把国的社会进程给遏制住了。别说经济了,连火铳、火炮这些本该大力发展的武器,也因为财政窘迫而无法发展。到后明末之时,原本威震天下的大明火器,甚至还不如女真人的弓箭了。因为这样,清朝满人还大言不惭地说,他们是骑射得天下的,火铳?火炮?呵呵,都干不过骑射!
于是,很自然而然的,国给西方列强教训了,谁叫你积贫积弱?
一开始,张正书提出这种观点的时候,赵煦还嗤之以鼻,认为他是在胡说道。堂堂华夏明,别国凭什么不学?
但是这些天以来,赵煦思前想后,才发现张正书说的是对的。
如果没有了武力,别说化入侵,逐渐同化了,连家国都守不住。好吧,姑且算你能守得住国土,可人家为什么要给你同化?化的东西,传过去了人家能衍生出无数版本的,很负责任的说,辽国里面的某些大儒,宋朝的大儒都不弱。而且从国力方面来说,凭什么不是辽国同化大宋?辽国又凭什么给你大宋同化了?
赵煦醒悟了,他方才明白自己真如张正书所言,了儒家的荼毒太深,认为四书五经在手,能打遍天下无敌手。然而事实却给了他一闷棍,给了大宋很多闷棍。可惜满朝武没有几个想得明白的。
赵煦的眼睛看向了章惇,说实话,这个宰相他很满意。但章惇也有个不好的地方,是他有点高傲自负,喜欢揣摩皇帝意思,甚至喜欢制造事端来邀功。要不是赵煦暗示,不要去动张正书,恐怕章惇早寻个由头把张正书这个“不法商贾”抓起来了。
赵煦一看章惇,章惇明白了:“陛下,臣附议!”
没办法啊,你作为宰相,你不捧天子的言论,你捧谁的?跟天子对着干,你是不想干了吧?不过,章惇蔡京之流有节操的地方在于,与国无利之事,他会竭力反对。但只要不是涉及原则问题,其实章惇是可以退步的。
赵煦见章惇说话了,当即满意地点了点头,这个宰相确实省心。
“臣附议!”尚书左丞蔡卞说道。
“臣附议!”书舍人张商英说道。
“臣附议!”尚书右丞黄履说道。
一干章惇提拔起来的大臣,都纷纷赞同了安焘的计策。众人之,唯独曾布、林希二人格外碍眼。
曾布却还是嘴硬地说道:“臣还请陛下三思!”
林希却扯了扯嘴皮子,没有表态。
赵煦只当曾布是空气,这种事本来是少数服从多数的,既然大部分人达成了共识,那行了。曾布个人意见重要吗?不重要。不过,赵煦还是要安抚他一下的:“曾卿老成稳重,乃社稷之福也!”
换而言之是,你老了,没冲劲了,朕不太喜欢。你要是聪明的话,老老实实跟着朕的节奏走,不然的话,丢你一旁留你一个人玩。
面对赵煦这种潜台词,曾布是早有预料,却也不能改弦更张,他的脸皮没林希那么厚,可以当面出尔反尔。所以,曾布选择反对到底,倒也显得光明磊落。但很可惜,政见不合之下,曾布注定是要淡出枢了。别说身居要位了,都要提防自己会不会再次被贬出京。14
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