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第97章 吕不韦的思想人治法治（第3页）

仲平心中确实有些惊讶。

按照历史，嬴子楚若是没有早死，吕不韦恐怕真的会这样做。

顺序就是灭六国，传《吕氏春秋》，将商鞅制定下来的严法治国，改为他的杂家学说治国。

不过，现在吕不韦没有三千门客，他编撰完《吕氏春秋》了？

仲平心中又产生好奇，想了想，还是说道：

“灭六国，平明白，可传播思想，吕相，平记得，你所学颇杂，儒、墨、法、道皆是学过，敢问你想传播的，是哪家学说？”

“杂家学说。”

“杂家？何种学说？”

仲平再次问道。

他只知道杂家是诸子百家之一，但要问具体情况，他还真不清楚。

当今天下，流传最广的，便是法、儒、道、墨，其他学说的流传范围大都很小，不进入那個特定地方，你可能都不知道有这个学说。

吕不韦没有奇怪，缓缓解释道：

“杂家之首，乃晋人尸佼，尸佼，商鞅之师，著书《尸子》，不韦愚拙，有幸拜于杂家门下。”

顿了一下，见仲平沉思，吕不韦继续说道：

“虽同出一门，然商君重法，以法治国；不韦重杂，兼收并蓄。”

“商君言，国有法得定；不韦言，国有变得定。”

“杂家之道，博大精深，无所不包，无所不容，商君之法，一隅之地，一规之矩，未免狭隘。”

仲平单手依靠桌案，没有出声打断，而是仔细听着吕不韦的思想。

吕不韦可能真的想说服自己，让自己认同他的思想。

可他自己也有自己的想法，即便吕不韦能说出花来，他也不会认可。

所以，他要在吕不韦的思想中，找出破绽。

历史没有选择吕不韦，那就说明，吕不韦的思想有很大问题。

上一世是嬴政李斯面对吕不韦，这一世，就是他仲平。

所以吕不韦说的话，他自然要认真仔细地听。

吕不韦继续说道：

“一成不变，固守成规，乃守株待兔之举，非明哲保身之道。”

“世事如棋，千变万化，不可固守一格，人亦如此，国亦如此。”

“若欲行稳致远，必须洞悉时势，悟通权变，应时势而变，方能游刃有余。”

“权变者，非曲直之谓，乃应时而动，随机应变，取其轻重，量其缓急，以适变而不穷。”

“若固守成规，不知变通，只依法行事，则如胶柱鼓瑟，不能成曲，如刻舟求剑，失其本心。”

“故治国之道，应以开放之心，兼听则明，广纳百家之言，取其精华，去其糟粕，以成一国之制。”

听到这，仲平有些明白了，但也只明白一点。

吕不韦说的还是太少，更多的内容，估计全在《吕氏春秋》上面，但听这些，仲平也能管中窥豹。

商鞅的治国方案，讲究的就是依法治国，严法治国，刑法治国。

讲究的就是范天下不一而归一。

法不严，不能治国，法不密，不能治民。

所以，商鞅制定的法，是随着等级上升的，第一次犯，可能惩罚很小，但第二次犯，估计就要人命，犯的罪小，惩罚小，犯的罪大，惩罚大。

不仅如此，商鞅制定的法，管的还非常宽，非常密。

碰见不平之事不去帮忙，要罚钱。

路上乱丢垃圾被人举报，要罚钱。

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