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皇帝无法回答。
皇帝要美貌女在“上马”与“下马”之间作出选择,如果美貌女说“上马”,皇帝会下马,如果
说“下马”,皇帝又会上马,企图以此使美貌女陷入困境。美貌女看透了这一点,将计就计反问
一句,要求皇帝在“进门”与“出门”之间作出选择。说“进门”她会出门;说“出门”她会进门。所
以皇帝也只好哑口无言。
有时我们还可以接过论敌的话来要求论敌自己进行抉择,这种方式别具魅力。
毛拉去集市买毛驴,卖驴的地方挤满了乡下来的农民。有个衣冠楚楚的人经过那里,说
道:
“这个地方不是农民,就是毛驴。”
毛拉听了,上去问道:“先生,您准是农民了?”
“不,我不是农民。”
“那你是什么呢?”
“……”
这个衣冠楚楚的人说的话中之意是:“这里所有东西或者是毛驴,或者是农民。”毛拉接过
这句话,几声追问,使得对方窘态百出。
使用逼敌抉择术必须注意,并不是随便使用一个选择复句就可奏效,必须认真分析论敌
的矛盾,针对论敌的要害,选择最恰当最有力的选择关系复句让对方选择,这样才能将论敌
击跨。
另外还必须注意,列举的若干可能情况中至少必须包含一种情况是真的,存在的。如果
所有的情况都不存在,这个析取命题就是虚假的。诡辩者有时运用虚假析取命题进行诡辩,
我们称之为虚假析取式诡辩。
古希腊有人以下述问题问一个叫梅内德谟的哲学家,要求回答“是”或“否”:“你是否已经
停止打你的父亲?”
显然,不管回答“是”或“否”都会使回答者陷入难堪处境,因为如果回答“是”,则表明他打
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过父亲,现在不打了;如果回答“否”,则表明他以前打过父亲,现在还在打父亲。
这里“是”或“否”看起来很全面,但实际上它漏掉了一种对一般人来说是真实的“从来没打
过父亲”的情况,因而这一析取命题对一般人来说是虚假的。
要反驳这种诡辩就必须指出这种析取命题是虚假的,理直气壮地回答说:“我从来没打过
父亲!”
当然,也可因境构思出反击的办法。
一个法官和一个商人在路上碰见朱哈,他俩想羞辱朱哈,便说:“你是一头驴子还是一个
骗子?”
朱哈听后,便站到法官和商人中间,说:“我既不是驴子,也不是骗子,而是介于两者之
间。
”
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