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第3部分（第2页）

在日常生活中常常可以碰到这类诡辩。

售货员：“买点笋吧！”

女顾客：“不要，笋没有营养。”

售货员：“谁说笋没有营养？动物园里的熊猫吃竹子还长那么胖哩！”

人的营养和动物的营养是不能简单类比的，谁都知道狗吃屎都长得很胖。

反驳论敌的机械类比诡辩，我们可以指出其中所犯的机械类比的错误，另外也可以巧借

对方的类比构造一个与之相反的类比论证，一举便可将对手驳倒。

著名的杂文家马铁丁，曾经批评过一个骄傲自满的人，这个人脱离群众，可是他却辩解

道：“只有羊呀，猪呀，才是成群结队的，狮子老虎都是独往独来的。”

马铁丁同志反问道：“狮子老虎固然是独往独来的，刺猬、癞蛤蟆、蜘蛛又何偿不是独往

独来的呢？”

那位骄傲自满的人以动物类比进行狡辩，用狮子、老虎独来独往来证明自己脱离群众的

正确，用猪、羊的习性讥讽联系群众的观点的错误，马铁丁同志巧借对方类比形式，指出独

往独来的动物并非都是高尚的，揭露了对方论点的荒谬性，反驳得恰到好处。

9。归谬引申术

有一天，有个地主在家里喝酒。正喝得高兴的时候，酒壶里没有酒了，他连忙喊来长工

去给他打洒。

长工接过酒壶问：“酒钱呢？”地主很不高兴地瞟了长工一眼说：“有钱能打洒算什么本

事？”

长工没有再说什么，拿着酒壶就走了。过了一会儿，长工端着酒壶回来了，地主暗自高

兴，接过来就往酒杯里斟酒，可倒了半天也没倒出半滴酒。原来酒壶还是空的。

地主冲着长工喊叫：“怎么没有酒？”这时长工不慌不忙地回答道：“壶里有酒能倒出酒来

算什么本事？”

长工为了反驳地主“有钱能买酒来不算本事”的观点，先假设地主的观点是正确的，然后由

此推出一个新的“有酒能倒出酒来不算本事”的观点，给了地主的观点以沉重的一击。像这样先

假设论敌的观点是正确的，再由此推出荒谬的结论来反击对方的方法就是归谬引申术。

根据由论敌的观点推出新的论点时所采用的不同推论形式，归谬引申术可分为以下两种：

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（1）条件归谬式条件归谬式，是在由论敌的观点推出新的观点的过程中使用条件推演方

法。

东汉哲学家王充，曾和一些有迷信思想的人发生过一场论辩。

有人说：“人死了，人的灵魂就变成了鬼，鬼的样子和穿戴跟人活着时候一模一样。”

王充反驳道：“你们说一个人死了他的灵魂能变成鬼，难道他穿的衣服也有灵魂，也变成

了鬼吗？照你们说法，衣服是没有精神的，不会变成鬼，如果真的看见了鬼，那它该是赤身

裸体，一丝不挂才对，怎么还穿着衣服呢？并且，从古到今，不知几千年了，死去的人比现

在活着的人不知多多少。如果人死了就变成鬼，就该看到几百万，几千万，满屋子、满院子

都是，连大街小巷都挤满了鬼。可是，有几个人见过鬼呢？那些见过的，也说只见过一两个，

他们的说法是自相矛盾的。”

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