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第四百章教会规划服务（第1页）

罗格斯站在神殿东北角的葡萄园，跟一位坐在藤椅上的祭司说话。

这位祭司的膝下部位全部砍掉，显然也是天妃所为。不过天妃这么做并非为了拿去做装饰，而是想要这位祭司本人。

这位祭司出自图穆王国，虽然只是一个没落的小贵族家庭，但他生来就能通灵万物，还有预言未来的能力。天妃想要他做自己的大祭司，但这位祭司不愿意侍奉天妃。于是天妃将他摔在悬崖上，命令虫蚁吃掉他腿上的肉。当元希赶去救人时，他膝盖下面只剩下两根森白的骨骼。

因为天妃施加咒术的关系，每当元希为他用灵药治愈时，就会有大地上的虫蚁自动爬过来，啃食他腿上刚刚长出的肉。

无奈下，为了抵挡天妃的诅咒，他只能将双腿砍掉。

不过砍去双腿并不阻碍他的智慧和天赋。洛洛菲狄便在元希的神殿安顿下来，作为她的大祭司打理神殿。

别看元希女神性格直冲莽撞，但她那随意散发的善心，的确让她手中握了许多张王牌。

擅长预言与通灵的大祭司洛洛菲狄，拥有心箭能力的侍卫长罗格斯，与元希神性共鸣的祭祀尼亚，精通上千种巫术神术的女巫叶丽莎，拥有大地飞毛腿之称的阿荪……

这些半神级别的英雄隐居在元希的神殿希米底，为元希维护她在大地上的圣域。

罗格斯对同伴说：“这次去看了殿下在夏国的神庙。不得不说，夏国的确对殿下保持礼遇和敬重。她在夏国的神庙远比其他国家中的神殿要雄伟。”

“殿下被尊为保护神，待遇规格高一些很正常。”大祭司闭着双目：“我更担心女神和大夏国神的关系。你这次去有什么发现？”

就如同姬乐身边的人不愿意他随便被外来的神明抢走。元希圣域里头的这些眷属也不会随随便便将自家女神送到别人家当配偶。

“看得出来，大夏国神在夏国内的地位极高。但他们对我们殿下和大夏国神的关系，似乎颇有微词。”

以夏国国民的想法，没有任何女神能配上自家殿下。

大祭司干瘦的手掌摩挲藤椅：“意料之中。只要夏国多些聪明人，就不会轻易答应神婚。毕竟神婚对国家和凡人而言，吃亏太大了。”

神婚之后，元希能分享姬乐一半的权能，对夏国国民拥有生杀大权。

但夏国能得到什么呢？

元希所能给的，目前作为保护神已经给出。进行神婚后，元希不用付出任何代价，就能得到夏国的一半权能和一半的国运加护。而且神婚以神明为主，神明只要略施手段就能摧毁这个国家，迫使神婚中止。反观国灵一方却无法中止神婚，只能老老实实让渡一半权能。

说到底，国灵本就不是正统神明，在本世界法则中受到种种不公平待遇。

大祭司：“虽然我们认为殿下不会那么做，但对方却不会这么想，所以抵触是必然。”

罗格斯忧虑道：“那我们怎么做？要帮忙吗？我们多找几个兄弟出山，帮殿下撑场子？”

夏国神庙那边只有慕颜一个，而且更偏心于夏国，罗格斯反而担心自家殿下在夏国的待遇了。

“不用。坦白说，我跟叶丽莎也不认可神婚。虽然能获得夏国的一半权利，但在命运浩劫中很难抽身，必须跟夏国站在一起。倒不如等命运浩劫后，殿下以守护神的身份直接接管……”

末了，大祭司的声音越来越低。马上，他岔开话题：“对了，夏国对你们怎么样？”

“对我们还可以，那些巫女对我们神色如常，不带任何有色眼光。”

宴会上，夏国巫女们一个个乖巧可人，面对这些残肢断臂的英雄如常态。既没有对他们的伤残流露任何的害怕，也没露出同情，极大维护这些英雄们的自尊。

“夏国来自一个强大的域外文明，礼仪章程远胜大地诸国。国民气度仪表皆属上等，这点倒是值得赞赏。”

只可惜，夏国能不能度过命运浩劫的最后一天还要两说。

拥有连天妃都垂涎的预言能力，元希这位首席大祭司已经看到国灵毁灭的那一时刻。

为了一个在几十年后必将毁灭的国家而举行神婚？

太不值当了。

这时，一位年轻侍者匆匆跑过来。

“神官大人，殿下在五号库房里头的那些手札书稿呢？她要送给大夏国神，但我去拿的时候已经不见。”

“五号库房的手稿？爱琴文明的那些东西？”大祭司一敲脑门：“我借给昨天上门的一位客人。那位客人正在南边的花厅借阅，你先去跟殿下回禀，我稍后过去将手稿取回，送给大夏国神。”

于是，侍者赶回去跟元希禀报。而大祭司让罗格斯推着他前往花厅。

毕竟是自家殿下送给大夏国神东西，他们总要维护自家殿下的体面。

……

听闻有人已经提前借走那部分手札，元希皱了皱眉，挥手说：“直接拿回来！我已经给姬乐，那就是他的，不管是谁，直接拿回来就是。”

“不忙。”姬乐拦住元希，对侍者说：“带我过去看看。有人对这种手札感兴趣，我想去瞧瞧。”

在这个世界上，诸神谁会看这种玩意？对哲学感兴趣的人？姬乐很好奇到底是谁这么有闲情逸致。太虚神尊？塔恩神？总不能是太阳神吧？

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