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第六百六十七章 第一步67（第1页）

我到底拥有什么？

这个问题，首要要搞明白，这里的“我”是指“我存在”，还是指“袁长文这个角色”？

如果是“我存在”，那么很明显，这一切都将不复存在。所有的都是“我觉察到”这个句式，我怎么知道觉察到的内容是否真实？

如果是指袁长文这个角色的话，看起来角色拥有幸福的人生、帝国第一人的头衔、美满的家庭等等。但我怎么知道，袁长文这个角色真的拥有这些东西？

我觉察到袁长文这个角色拥有这些，但并不代表袁长文这个角色可以抓住这些东西。我怎么知道事件会如何发生？

就像电影屏幕觉察到光影形成的电影内容一样，看起来主角拥有很多，但屏幕怎么知道剧情会如何发展？主角不可能全知全能，他也不会知道未来会发生什么，更何况，主角的思维都是建立在脑子里卑微的认知基础上。

所以，究竟拥有什么？

我没有思考，我只是觉察到袁长文这个角色在思考。我没有任何喜好，我只是觉察到袁长文这个角色的喜好，被社会扭曲的喜好。我只是觉察到这一切的发生，袁长文这个角色的自由意志，我根本不清楚那是什么玩意。

看戏人，看着这出戏开始，袁长文这个角色是我的窗口，我只能透过角色来看戏。这是相当好的选择，毕竟可以体验到袁长文这个角色的所有，而不是雾里看花去猜测角色的情绪或内心活动之类的。

又是“超级”，这个比喻简直太实用了。

角色被社会扭曲，形成一系列思考和认知。我就坐在那里，看着袁长文这个角色玩耍、焦虑、嚣张、哭泣。看着他，是如何否认“无我”这个真实，又是如何认同自己这个角色是真实的。

人生如戏，这四个字的关键并不在于什么人生无常之类的，而是所谓的我就只是一个角色罢了。但是，我找不到演员，找去找来，能看见的只有角色。我的身体、我的思想，统统属于角色。

袁长文突然觉得没有什么好斩杀的，因为角色根本就不存在，斩杀什么？我只是那份觉察，还有什么好说的呢？

整个关于袁长文这个角色的一切，都是虚假的都是不存在的。无垠的真实之中，出现一个圆圈形成的局限，而在局限之中就出现一系列二元对立的事物。

我选定一个角色，然后透过这个角色玩耍着一系列虚假的二元对立。为了玩耍的投入，我只能觉察到袁长文这个角色，拒绝觉察到其他角色的内心活动。

至于那无垠的真实之中，为什么会出现局限的圆圈？为什么有局限的圆圈？

谁知道呢？

我的喜好都不是自己的喜好，而是整个社会扭曲的结果。

真是……

如果说，价值观是扭曲的，比如大家都在崇尚金钱、崇拜权力，都想要成功，这些是社会大的浪潮，我没有办法避免还情有可原。但是对于喜好对于审美，同样是被整个社会扭曲而形成的，我的生活究竟是怎样的一坨狗屎啊！

这里面根本就没有我，这不是什么角色不角色问题，而是关于模板的问题。如果说，角色被扭曲而形成了诸多构成角色的元素，那么这些角色就是属于模板角色。

但是，如果角色摆脱了恐惧，不再认同自己的一切，重新建立新的角色，那么也许这个角色还值得一看。不害怕生活，拓展自己，不再否认角色跟万物都是同种材料，也许生活就变成一次游乐。

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