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客观事物不真实,那么这一切就是那份觉察。
靠!又回到原点了。
袁长文使劲盯着眼前的桌子,想要找到方法去解决真实与否的问题。
咦?
袁长文突然想起自己之前的一段感悟,摧毁问题的永远都不是答案,而是另一个问题。
比如,为什么要问这个问题?
客观事物真实与否这个问题,真的必须有一个清晰答案吗?必须有这个清晰的答案才能摧毁这个问题吗?
显然不是。
既然不管真实与否,这一切都发生在脑海中
既然无法确定客观事物的真实性,那为什么我的行为却非常认同?
哈!
看看我的言语行为思想,哪一个不是把客观事物当作真实存在的?
都是!
我的所作所为、所言所思,全部都在表现一个答案,客观事物是真实存在的。
所以,此刻我需要做的,就是停止相信这一切是真实存在的。
既然客观事物属于“无法确定真实”的范围,那么我的行为言语思想也必须符合这一点,把客观事物当作“无法确定真实”的范围。
否则,这一切不过是个理论而已。
停止相信这一切是真实存在的?那吃饭吗?喝水吗?如果不真实,为什么还要保证身体的存活呢?
还有,依旧没有解决这个问题,同样是回避了真实性的问题。只不过,找到所谓的行为方法而已。
是啊,现阶段,我需要做的,就是停止相信客观事物的真实性。至于这个问题会不会再次出现,我不知道。
但很明显,这一步是我一直都没有做到的。我只是理论上知晓客观事物属于“无法确定真实”的范围,但我从来没有这样做到。
呵呵,真是好奇啊,如何做到呢?要如何才能停止相信呢?
我不知道。
哈哈,喜欢这种诚实。所以,这些东西狗屁不是!
不止这些,也属于客观事物,我必须停止相信自己是个人类。
what?!
我以为我是人类,但我怎么知道自己究竟是不是人类呢?停止相信自己是个人类,而袁长文则是“自我”在这二十多年的各种经历知识的集合。
所以,根本不存在袁长文这个人。一切都是我觉察到袁长文的存在,觉察到他的性别身体知识记忆等等。
袁长文挑挑眉,这个想法之前有过,但似乎被自己跳过了。当时的自己仿佛正在斩杀自我编织的定义,没有重视这一点。
现在,这个想法再一次跳入脑中。
自己,并不存在?
或者说,自己并不能确认真的有袁长文这个人存在。
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