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其实,在算卦这个行业里,“铁口直断”并不是最高境界,我说你有病,你就有病,我说你有横财,你就有横财。这种“铁口直断”,从来都不是最高境界。
那最高境界是什么?
有用,我算的卦对你有用,能够让你“趋吉避凶”,这才是最高境界。
趋吉避凶是整个传统玄学的精髓,你看,山医命相卜,哪一个不是为了趋吉避凶而存在的。
未来不是定数,从来都不是,也没有什么宿命论。那些相信宿命论的人,其实骨子里也不相信宿命论。
比如,你相信你这辈子就是个有钱人,这就是你的命,有钱!那你为什么还会焦虑呢?为什么也经常处于负面情绪里呢?
你不是相信宿命论么,那你就应该相信你现在所做的一切,就是在通往有钱人的路,那你就应该怡然自得、潇潇洒洒的去做任何一件事,因为宿命啊,你必然会有钱,那你还担心什么呢,享受自己的所作所为啊。
再比如,你相信你这辈子注定是个穷人,注定了是社会底层,没钱没人脉,终日为了生活苦苦挣扎。
那你就不应该怨天尤人啊,也不应该充满了暴力啊,更不应该沮丧啊。因为你相信宿命论,你的所作所为不能改变任何事,甚至你的所作所为都是注定好了的。既然这样,那你就应该很平静的渡过一生啊。
所以,没有人是真正相信宿命论的。
不过,如果真有人能达到我刚才讲的生活状态,那么恭喜你,你已经悟道了,已经得道成仙了。因为这就是老子所讲的“无为”啊,“无为”并不是行动的无为,而是心的无为。吃饭就是吃饭,走路就是走路。
既然宿命论不存在,未来也不是定数,并且意念可以影响物质世界,那么,在算卦中,准与不准的决定者已经不是算卦师了,而是你自己。
如果你不想那个劫难发生,那它就不会发生。
听到这,你也许会说,不对啊,次有个算命的,说我有劫难,让我破财免灾,我没信,结果就真的应劫了。这怎么解释啊,我明明不信的,为什么还是发生了呢?
我的解释是,你并非不信,而是不完全信。你半信半疑,并对那个劫难带有恐惧心理。你时常会想到那个劫,想到时带有害怕的情绪,然后思维开始扩散,想象着那个劫发生之后会怎样,越想越详细。
这恰恰说明了,意念可以改变物质世界啊,你带着恐惧心理去想象,就把这些事情吸引到你身边,于是就应劫了。最后还让那个算命的,多了一个算准的例子。
当然,不只是破财免灾,算卦师有时候也会让你做一些奇怪的事情。
比如,半夜一点,子丑相交之时,让你去河边放生七七四十九条鲤鱼比如,让你的阳台放一个八卦镜。
这些都是为了让你相信,做了这些举动,就可以避免劫难。
全部都是意念的力量啊!
意念如此强大,为什么我们不用呢?为什么我们不把它用在生活中呢?
我富有,我幸福,我家庭和睦,我百病不侵……
为什么你不能打心里相信,你自己的所做和所为呢?
其实,有一句古话,一直在揭示着这个事实:
信,则灵。
…………
洋洋洒洒,袁长文写下这篇自己的体悟,交给老师。
本来只是为了交作业,没有多想什么。
但老师竟觉得,一个学生能有如此感悟,实在少见。
再加之前袁长文那种特殊的抄袭方式,老师肯定,这学生不说懂易经,至少在算卦这一块有自己的感悟。
老师特意在最后一节选修课,让袁长文当堂念出来。
这下,所有参加这堂选修课的学员都知道,工程系八连有个学员,很是擅长算命。
先是同连队的学员,会在寝室宣传。
然后其他连队的学员,无意中作为谈资聊了出来。
还有老乡,更是夸口,“有什么事找我老乡,我老乡会算命,还被老师邀请当众演讲!”
莫名其妙的,袁长文带算命大师的称号。
当然,更多的玩笑话,在军校乏味的生活中,调剂调剂气氛。
但有人不这样想,指挥系十二连的师哥,也是玄学爱好者,甚至交了六万多拜师学艺。
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