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可儿媳生下孩儿不久,就撒手人寰了。
这老人家一个人,怀抱着个小襁褓,一边跟着黄巾逃难,一边到处找看谁家有奶,给寻一口奶吃。
可奶水又怎是那么好寻的,没多久,还没满月的小孙儿,喂点稀粥就又吐又寖的,活生生掂拉瘦,没过去满月,小孙儿就夭折了。
有人拿粮换走吃,老人当时就骂那人一顿。
寻了个地方,瞅没人,把孙儿埋个土坑埋了。
老人说话时,语气平静,像是无有悲伤。
但李孟羲看到,老人的眼里,是一片死寂与荒凉。
李孟羲大概懂了。
这老人家儿子儿子先后死了,留下的小孙儿本来是活下去的希望,可是眼睁睁的看着孙儿饿死,而无能为力。儿孙都死,一把年纪了,活着也没盼头了。
并不是,所有人都想活下去的。
这老人家脚上缺了一只鞋,是没有鞋吗?这不是关键。
路边都是草,真要是想要鞋,拽两把草,不就能编好一只鞋了。
不是能不能有没有的问题,而是这个老人,已没了活着的念头。
活都不想活了,鞋没了还管他干嘛。
李孟羲听完老人的讲述,沉默半天。
“……老人家,我军中不会缺你等民夫的口粮。且……跟着走吧。”也不知该如何劝解老人,李孟羲只好如此说到。
李孟羲告辞时,老人口中不住夸赞,夸赞义军仁义,好话说了不少。
爬上马背,李孟羲在马上拱手和老人道别。
李孟羲拍拍骑兵的肩膀,“往前再走。”他吩咐着。
“驾。”骑兵轻夹马腹,慢慢的赶着马往前走。
这往后接着再看,李孟羲就特地留意民夫们的双脚,他这留心一观察,还真发现了之前被忽略掉的细节。
真的有不少民夫,脚上缺鞋子,要么缺一只,要么,两只鞋子都没有,赤着双脚。
若说别的物资,还得花钱沿途购买,草鞋嘛,草随处可见,用不着花费什么。
可是,那么多人,那么多人都没鞋。
这又是为何?
总不能,这所有缺鞋的老人,都跟那个老人家一样,心怀死志,都不想活了吗?
应当不至于。
问题可能是在于主观能动性方面。
这些民夫,让干啥干啥,不说干啥,真的就,什么都不主动干,整个精神状态就是麻木与茫然,如同木头。
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