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不管是祖宗,还是神明,一定是正面形象,高大威猛的那种。
而这鬼脸,怎么看,怎么给人一种惊悚、恐怖的感觉,让人心里发毛。
“世界观不同,你看三星堆里出现的神明塑像,都是那种龇牙咧嘴,瞪着大眼睛的。
还有山海经里的,都是奇形怪状的。
古人祭祀的,或许不是神明,而是类似于神明的图腾。
眼前这个鬼脸,你看出像什么东西了没有?”老皮子指着门上的鬼脸图案,对我讲解说。
这鬼脸图案出现很多次了,在斩龙碑上、鬼工球上,都出现过。
具体有什么意义,我还真没研究过。
看着眼睛大大的,嘴巴很尖,确实有点印象,但真想不起来是什么东西了,毕竟这鬼脸太过于抽象了。
“这鬼脸图案,在商周时期的青铜器上出现过,最早可以追溯到五到六千年前的红山文化。
红山文化中,有一种典型器,俗称鬼脸玉佩。官方称为玉鸮型器或玉鸮型佩。
经研究论证表明,雕鸮就是红山文化先民中的一种图腾!”老皮子对我讲述说。
雕鸮!
是一种体型巨大的猛禽,夜间出没。
叫声就像是老人的咳嗽声。
很多北方的农村人都知道,那玩意儿能嗅到死人味。
村里若有即将去世的老人,它肯定会在夜间跑到人家里叫个不停。
夜猫子叫魂说的就是这玩意儿。
“经过多年的论证,图腾其实就是先民的一种信仰,后来逐渐演变成分工更为明确的神明,当然了,很多不被人理解的先民信仰,在一些偏远地区的农村,还能找到一些痕迹。
想要知道的比别人更多,更准确,就要不断的走访,调查!”老皮子望着我,说道。
我点了点头,觉得老皮子说的有道理。
可一幅浮雕图案,他却讲了这么多,就像教学,又像是嘱托。
但又觉得现在的老皮子有点怪,似乎刻意将这番话说给我听。
自从见到墙上那幅画,不,应该是自从见到那根手指开始,老皮子就不正常了!
我向秦晴望去,见到秦晴十根手指都是完好的,手上也戴着一枚戒指。
那就意味着,路狗子老爸拿过来的那根手指并不是秦晴的!
难道说,是画中女人的手指?
画中两个女人,一个和老光棍爷爷在一起,一个和老皮子在一起。
年纪小的,肯定是和老皮子在一起那位。
失踪至今,也有二十多年了!
可那根手指上的血,还是新鲜的。
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