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明朝末年,卫拉特蒙古内乱频仍,争斗不休。其中,卫拉特蒙古四部之一的土尔扈特部为了求得部族安定,于崇祯元年西迁,远徙至伏尔加河下游。
当时,俄国还没有直接控制人烟稀少的伏尔加河下游草原。土尔扈特部不愿臣服于俄国人,他们认为“自己有权在草原上游牧,在河流中航行,因为土地和水都是上天给的”。
俄国对土尔扈特部的态度十分恼火,无时不想将其征服,强迫土尔扈特人充当士兵,到前线卖命,并订立一系列合约,要求土尔扈特部承担繁重的赋税,还要其首领交出儿子当人质。
乾隆二十六年,渥巴锡成为土尔扈特部首领后,俄国沙皇要求他交出一个儿子作为人质,并将土尔扈特部身份最高的300个青年带走软禁。
土尔扈特部难以忍受俄国多年来的压迫,于是在渥巴锡的率领下,进行武装反抗,摆脱沙俄的控制,东迁返归祖国。一路上,土尔扈特部的军队带着老弱妇孺、拖着粮草牲畜,徐徐前行,且走且战,几次击退了沙俄派来追击的哥萨克骑兵。
虽然远离故土,但在伏尔加河流域游猎放牧的一个半世纪里,土尔扈特部仍然千方百计地与故土进行联系,对入关后的清朝政府“进贡请安,输诚已久”。乾隆皇帝在得知土尔扈特部东归的消息后,赶紧派出大臣前往伊犁,准备安置工作。
乾隆三十六年夏秋之交,土尔扈特部终于进入中国境内,在伊犁河流域与前来迎接的清军相遇。
土尔扈特部离开伏尔加河时还有17万人,沿途经过战争、饥饿和疾病,缺水少粮,人畜大量死亡,回到天山脚下,只剩下不到7万人。清朝大臣在给乾隆皇帝汇报情况时写道:“目睹其穷困情况,实堪悯恻……其幼童有无一丝一缕者。”
乾隆年间,清朝出兵,再次统一了西域。于是,乾隆皇帝把东归的土尔扈特部安置于伊犁一带放牧,后向裕勒都斯草原移牧,并拨出马、牛、羊20余万头,米麦粮食4万多石,及大量毡庐等物资,帮助他们渡过难关,使其“皆安居得所”。
土尔扈特部流落异域、重返祖国的传奇历史,在天山脚下书写续章。
天山,横亘于今XJ维吾尔自治区中部,耸立于塔里木盆地与准噶尔盆地之间,将我国XJ划分为地理学上的南疆与北疆。
历史上,XJ设省离不开一位老英雄的功劳。
晚清乱局中,中亚的阿古柏趁机入侵南疆,势力直达WLMQ,建立了一个所谓德“哲德沙尔汗国”,俄国人则趁火打劫,出兵占领了美丽富饶的伊犁地区。
同治十三年,在历时七年之久,终于平定陕甘回乱后,时任陕甘总督、62岁的左宗棠和直隶总督兼北洋大臣李鸿章,就是否要收复XJ,爆发了一场空前论战。
这就是晚清著名的海防塞防之争。
这一年,日本也派兵进犯台湾,李鸿章呈《筹议海防折》,认为大清应该放弃千里之外的XJ,加强海防、保卫台湾才是硬道理,所谓放弃西北边境,“于(清朝)肢体之元气无伤;海疆不防,则腹心之大患愈棘。”
但是,左宗棠“引边荒艰巨为己任”,对李鸿章的主张予以反驳,认为绝对不能放弃XJ。
天山南北的XJ,自古以来是中国领土。
于是,清廷委任左宗棠以钦差大臣、陕甘总督的身份,同时督办XJ军务,以平定阿古柏之乱和收复伊犁。
经历长期筹备、采取“缓进急攻”策略后,1876年,左宗棠率领数万湖湘子弟入疆平乱,命令西征军正式向阿古柏贼军发起攻击。
当时,左宗棠已经年过花甲,他不顾年老,坚决出兵,全是出于一片爱国忠诚。前往前线的哈密之前,左宗棠让同乡部下造一口棺材,并表示自己要抬着棺材上战场,带兵收复国土。
历经数年的征伐与谈判,光绪十年,清廷在XJ正式设省,以左宗棠的爱将刘锦棠为首任巡抚。此后,XJ始终牢牢地控制在了中国的版图之内,并得到开垦发展,日渐繁荣。
讨伐入侵者后,左宗棠曾在给清廷的奏折中写下四个字:“故土新归。”
天山南北好风光,英雄的故事永远不会被遗忘。
英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元1世纪的中国XJ,因为那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
正如唐玄奘在《大唐西域传》所说的那样,站在寰宇的视角,天山,就是大陆的中心,是舞台的中央。
如果提起天山,最让大家印象深刻的,可能就是金庸先生的疗伤圣药——天山雪莲,称天山雪莲花为“天之神花“。在小说中,这种颇具神秘色彩的植物经常被赋予神化的功效,不但可以起死回生,还能增强功力。
《书剑恩仇录》中这样描述天山雪莲—“只见半山腰里峭壁之上,生着两朵海碗般大的奇花,花瓣碧绿,四周都是积雪,白中映碧,加上夕阳金光映照,娇艳华美,奇丽万状。”陈家洛为了讨香香公主欢心,冒险爬上数十丈悬崖采摘。
雪莲主要生长于天山山脉,4000米以上是终年积雪地带,被称为雪线,雪莲花就生长在雪线以下海拔3000至4000米的悬崖峭壁。
天山顶的洛承霖看着山脚下的巡逻队,自嘲一笑:“丫头,这么多年了,你还是没放过我啊……”
不久之后,铭艳收到消息说洛承霖自尽了,内线告诉她,他死前还有句话传了过来:“若是想回家,不妨去天山尽头的森林看看……”
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