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知县人选优劣,决定朝廷政策能够成功推行的关键,所以,知县级别虽然不高,但需要处理的事务却极为复杂,朝廷授予的职权也不少。
当然,大明地大物博,各地情况差异较大,知县职权也并不完全相同。如果是在江南地区任职的知县,需要承担更多漕运粮食征收的任务。
如果是北方一带任职的知县,需要承担更多征调百姓服徭役的任务。如果是处在交通要地的知县,就要负责接待来往官员,情况不同,职权有变。
一般而言,知县所需要负责的职权,主要包括:刑名、钱谷、治安、教化。刑名就是刑事上面的事务,包括民间纠纷、诉讼在内,知县会在每月选择几天时间,接受百姓递交的讼状。
尤其是每年二月到十月,这是朝廷征收赋税的时间,知县还会对那些征收赋税不力的衙役,以及没有按时交税的百姓进行问讯,必要时会进行惩罚。
对于知县来说,地方赋税是否征收得力,属于考核政绩的一个重要标准,地方每三年进行一次全面考核。考核过程中,会对官员政绩进行评估,评估结果直接决定官员的仕途升降。当然,如果知县私自加征赋税或滥用刑罚,也会受到惩罚。
因为知县如果在地方实行苛政,就容易引起百姓怨念,造成动乱。大明律例载有明文,地方官在考核评价中,如果得到“贪”“酷”评价,除接受惩罚外,还会被革除职位,永不叙用。
治安也成为知县职权中的重要组成部分,朝廷不希望看到地方动乱,就会把责任压在知县身份。想要维持治安,又不能只靠法律,教化成为其中的关键。
教化的办法有很多种,比如劝说农桑、开办学校、引导百姓婚嫁丧娶事务、祭拜孔庙等。教化的目的,就是劝导百姓良善,让民风淳朴,不需要一直依靠法律来解决民间纠纷。
当然,知县的职权,也代表获得相应权力。不过,除了明面规定的权力,知县还有许多隐性权力,称之为百里候也不为过。
可以说能当上一个知县,都是他梦寐以求的事情了,他想都不敢想的事情,刘家既然许下了如此丰厚的奖赏,就值得令他拼命的去争取了。
吴修文他有了这些想法,所以他只能够乖乖的为刘家而拼命,为刘家而卖命的了,如果他不去的话,估计就得不到他想得到的东西了。
吴修文也算是江湖上的一代骗王,也算是曾经的风云人物,想不到他享受了几年的富贵荣华生活以后,彻底的消磨了他的英雄壮志,令他变得贪财好色,为了权利和富贵什么事情都做得出来。
以前他是十分鄙视官府的,更加鄙视那些为官府卖命的人,认为他们是朝廷的鹰犬,但是他自己却变成了自己以前讨厌的人,这一点是他自己也都没有想到的。
刘布他看见把吴修文这一个骗王级的人物收归了旗下,感觉有点高兴。
刘布他作为当代的贵族之一,但是却没有当代贵族的一些毛病,那就是当代的贵族,他们非常的注重出身,如果对方出身不好的话,绝对是不会获得他们的好感,也不会获得他们的重用的。
所谓的出身,可以说是他们的家族,也可以说是他们读书获得的功名。
刘布却没有像别人一样迷信,这些所谓的进士们。
在这在这时代所谓的进士,其实就相当于后世的学霸,他们能够高中进士,其实就相当于千军万马过独木桥,可以从千万人中选拔出来的,所以许多人用最简单的方法来理解,那就是既然他能从这么多人之中脱颖而出,肯定是有其个人之处,肯定是精英中的精英,人杰之中的人杰,随便拿来用都是可堪大用。
这是这时代许多人的想法,但是刘布他却是有不同的想法,这些所谓的进士们,所谓国家的精英,其实都是一群完全的被科举扭曲的思想,控制了他们思想的书呆子而已,只是一群只知道死读书,读死书的人物。
虽然大明通过三年一次的纶才大典,提拔了不少的人才,确是整顿出不少的能臣,但是更多的是庸碌无能之辈。
试想大明如果能有这么多的名臣,能臣的话,还会轻易的被敌人所灭亡吗?还会被这些小小的流寇,小小的建奴所灭亡吗?
在国破家亡的时候,这些进士们他们在干什么?他们没有力挽狂澜,只是坐看了国家的灭亡,坐看了国家无可奈何的滑向的深渊。
在明末这段历史里面,许许多多的读书人可是没有做出合乎他身份和气节的事情,反倒是许多出生于草莽之间的英雄,在这乱世之中崛起,这些才算是真正的人才。
所以刘布他从来不考量这方面的问题,他只是考量对方能不能用,有没有能耐,如果有能耐的,他就破格的重用。
比如说即墨知县周文彤,他虽然为人卑劣,但是其能耐不错,刘布还是保准他当上了胶州知州之位。
还有另外一位手下宋献策,他胸有韬略,但是却因为他的外形,也被仕大夫拒之于门外,但是刘布却认为他拥有很高的才干,可堪大用,所以也都破格的推举他为即墨县令。
宋献策他算是历史上的人物,也算是大名鼎鼎的人物,是有能耐的人,但是现在的一个即墨县令已经可以打动了他,完全令他为刘家效力。
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