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第38章 无从下口（第2页）

运功方式，分站功，坐功，卧功，对初学者而言，坐功最利开始。

按照中平行气诀的要求，盘坐于榻，全身放松，双目垂帘，舌顶上腭，鼻息自然

全身放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅但也不要成为硬挺，变得僵直呆板。

双目垂帘，即微闭之义。因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。就是“睁三闭七“，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

舌顶上腭，即抿口合齿。要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴“，上通泥丸，最易漏神。

鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。随着静功程度的不断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。

所有这一切的目的，就在于入静，在于感受天地灵机久愔此道的练气士，几乎能在任何情况下入定入静，不管外界如何嘈杂，混乱，，不管本身处于一种什么样的心情状态，是狂喜还是痛不欲生，都能在瞬间把自己调整到这样一个修行状态。

但初习者不同，院外有人接进，小鸟在外啼鸣，人的交谈，突如其来的异响，都会瞬间破坏新入门者的入静，这需要长期的锻炼，还需要一定的天份，有些人天生静不下来，用道家的话说，祖师爷不赏饭吃。

入静的目的在听灵！

就是感觉到围绕自身，天地间无处不在的灵机！

在这个世界，绝大部分地方的灵机都非常的微弱，不能说没有，但却微弱到不能給练气士多少实质性的帮助可能也有极少数的地方有相对来说稍微浓烈些的灵机，但不是局中人，就无法确知这些地方的出处，更没人会大方到把其他人带去这样的地方，灵机就这么多，你吸一口我就少一口

这个世界也有道统的传承，是修行者中的金字塔尖的那部分，是游荡在外的散修们羡慕的对象，娄小乙不知道要满足什么条件才能加入这样的传承，是沾亲带故？还是天资卓绝？不过对他来说这些都没有意义，因为从年纪上来看，他早已错过了最佳的打基础阶段。

他倒不是太在意，反正他的目的也不过是多活几十年，顺便看看这个新奇的世界到底有什么奇形怪状。

他的要求并不高，

神仙？他想都没想过，那是什么东西？有这东西么？

他就只是想单纯的看到火焰从指尖上神秘的出现，挥一挥手就有雨云灌溉干涸的农田，像风一样的掠过郊游的红男绿女，如果把注意力放在双目上，就能在夜幕中穿过厚实的墙壁

其实挺简单，但要实现这样简单的文艺想法，就需要理性到极致的慎密思维。

在他眼里，修行就是，用一串内在的精密，写出一个艺术的人生。

入静，对他来说轻而易举，不是祖师爷赏饭吃，而是灵魂在穿越过程中，经过无法计量的时间，早已被磨练的恒定而深遂，就像无垠的宇宙。

这是他的底牌，可惜即使是这样的底牌，也无法帮助他感受到空气中存在的灵机波动。

或者说，他也根本就不知道什么才是真正的灵机波动，就没这个概念。

因为他还没入门！

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