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黄 帝
道教所指称的黄帝大致有五种情况:一是中央央元灵元君;二是中央黄帝;二是日中黄帝;四是中岳黄帝;五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。
黄帝,一说姓姬,号轩辕氏。《帝王世纪》:“黄帝,有熊氏少典之子,姬姓也。母日附宝。”“附宝见大电光绕北斗枢,星照都野,感而有孕,孕二十五月,生黄帝于寿丘。”二说姓公孙。《云笈七羲·轩辕黄帝》:“轩辕黄帝姓公孙,有熊国少典之次子也。”称西王母遣女传《阴符经》三百言及兵符、图策等而战胜蚩尤,“黄帝以天下既理,物用俱备,乃寻真访隐,冀获长生久视。” 其实黄帝是中华民族古代领袖中最杰出的一位。相传古代帝王,如尧、舜、禹及夏、商、周三代首领均为黄帝的后裔。黄帝曾居住在涿鹿,曾联台炎帝族打败了九黎族。其后黄帝与炎帝发生冲突,黄帝战胜炎帝而定居中原,奠定了中华民族的基础,故黄帝被公认为中华民族的始祖。据《史记·封禅书》和《云笈七签·轩辕黄帝》记载:黄帝且战且学仙,常游天下名山与神相会,修五城十二楼以候神人,百余岁得;神通,于荆山铸宝鼎成功即有龙垂胡髯以迎之,“黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人”,他还“登崆峒山见广成子问至道”,“东到青丘山见紫府先生受《三皇内文》”,“南至青城山谒中黄丈人”,“登云台山见宁先生受《龙跷经》”,问正一之道”,又“练石于缙云台”,“合符瑞于釜山,得不死之道”。黄帝飞升后,为“太一君”,后来“享之列为五帝之中方君也”,台之为中国历史传说之“五帝”。
黄帝最初的神职盖为雷神。《春秋·台诚图》称黄帝起于雷电,并说:“轩辕,主雷雨之神。”然黄帝以雷神崛起后又为中央天帝,位为最尊。《淮南子·天文训》:“东方木也,其帝太嗥,其佐句芒,执归而治春;……南方火也,其帝炎帝,其佐朱明(祝融),执衡而牿夏;……中央土也,其帝黄帝;……西方金也,其帝少昊,其佐蓐收,执矩而治秋;……北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥(禺疆),执权而治冬。”
目前:道教有许多经书传于黄帝,如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中,排列神仙位次,称他为“星圃真人轩辕呈帝”,列在第三神阶的左位。
彭 祖
道教神仙中,以长寿着称的彭祖,姓,名铿,帝颛顼之玄孙,陆终之子。据传其任殷大夫时,已有七百多岁,却无衰老之相,常服水桂云母粉麋角散,又擅房中术,导引行气,并传给采女殷王等人,后周游天下,升仙而去。因其曾受尧封于彭城,年享高寿,其道堪祖,故后世尊称为“彭祖”。晋干宝《搜神记》卷一称:“彭祖者,殷时大夫也。姓名铿,帝颛顼之孙,陆终氏之中子。历夏而至商末,号七百岁。”《神仙传》卷一略云:殷王命采女问道于彭祖,彭祖曰“吾遣腹而生,三岁而失母,遇犬戎之乱,流离西域,百有余年。加以少枯,丧四十九妻,失五十四子,数遭忧患,和气折伤,荣卫焦枯,恐不度世。所闻浅薄,不足宣传。”遂去,不知所终。其后七十余年,闻于流沙之国西见之。又《楚辞·天问》曰:“彭铿斟雉,帝何飨受寿永久,夫何长?”说彭祖奉献雉羹与天帝,天帝报之以永寿,彭祖至八百岁,犹自悔其不寿。可见彭祖与天帝的关系是十分密切的。再《庄子·到意》曰:“吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”
因彭祖长寿,又因其擅长房中术,故后世房中着作多有借托之名的。如《抱朴子·遗览》中所提到的《彭祖经》,《隋书·经籍志》中所讲的《彭祖养性》,《新唐书·艺文志》中所说的《彭祖养性经》等,当然这些经书早已失传。不过从马王堆出土的医书《十问》和《医心方》的引录中可得知其术之主张:其一,“多御少女而莫数泻精”。认为“俗行阴阳取气养生之道,不可以一女为之,得之,若九,若十一,多多益善”。其二,房中卫生方面,包括“求子”、“消息之情”、“断鬼交”和房中“服食药物”等等。这些内容包含较多的合理成份,成为古代房中医学的重要组成部分。彭祖的房中术对后世影响很大,晋代葛洪曾在《抱朴子·微旨》中对之作过高度的评价:“大都知其要法,御女多多益菩,如不知其道而用之,一两人足以速死耳。彭祖之法,最其要者。”
嫘 祖
螺祖,或曰累祖,又名雷祖。相传是黄帝的元妃西陵氏。《山梅经·梅内经》云:黄帝妻雷祖,生昌意。郭璞注《世本》云:黄帝娶于西陵氏,谓之累祖。袁珂案:《路史·后纪五》云:黄帝之妃西陵氏日嫘祖,以其始蚕,故又祀先蚕。《史记·封禅书》也说:黄帝娶西陵氏之女,是为嫘祖。刘恕《通鉴外记》亦日:西陵氏之女嫘祖,为黄帝元妃,治丝茧以供衣服,后世祀为先蚕。《路史·后纪五》云:黄帝之妃西陵氏日嫘祖,以其先蚕,故又祀先蚕。所谓先蚕,即为最先教人们载桑养蚕织丝的神,又称先蚕神。后来又称祭蚕的仪式为先蚕。《集说诠真》曰:为蚕祈福,谓之先蚕。总的看来,螺祖为西陵氏之女,或即西陵(昆仑)一带西方骥旌之女。又中国以衣业互国,自古素重养蚕,因蚕为妇女所饲养,故自汉以降,历代皆祀先蚕神。东汉先蚕神为菀窳妇人寓氏公主。据李贤注:《汉日仪》曰:春蚕生而皇后亲桑于菀中。祭蚕神日菀窳妇人寓氏公主,凡二神。北齐始祀黄帝元妃螺祖为先蚕神,以与妇女相合。嗣后道教;民间皆以其为蚕神,奉祀至今。如今在四川省盐亭县建有供奉嫘祖的祖庙,据说崇奉的人特别多,香火尤盛。
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