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尊王崇武,同时又抑制佛道,这是朝廷贞观以来不曾动摇的政策。释道儒三家,独尊儒家。
对朝廷来说,形成了文庙、武庙两大体系,也正是一种全新的思想指导体系。儒是统一,武是开拓。
文庙有文宣王和四圣十哲七十二贤。武庙也有四配十哲七十二名将,后来承乾继位后,又把武庙的四配也改为了四圣。
武庙四圣中,就有张超。
张超是真正的肉身成圣。武庙十哲里,则有李靖李绩秦琼尉迟恭,七十二名将里,也有许多大唐名将。
一登陆,张超就让人先建这三座庙,自然也是有深意的。
这代表着华夏的文明,至于龙王庙嘛,毕竟是从海上过来,这里又是海边,算是对大海的一种敬畏了。等城池建起来,还会有城隍庙、土地庙、财神庙等诸神庙,甚至有送子观音庙的。
现在中原也是如此,对这些各种神庙,朝廷是有管控,但不是一味的禁止。比起那些大佛寺、道观不同,这些小庙其实已经超脱出佛道两大体系,在民间百姓心里,另有地位。
百姓修个城隍庙、土地庙的,花费不多,而且不会养很多和尚道士,而是安排一些残疾之类的去打扫打扫,不收香火油钱,不大肆拥有庙产。
这些就不会成为隐患。
相比之下,朝廷对于文武两庙是最重视的。
张超也重视。
上岛第一件事情,修文武庙。
砍树伐木,先建立临时营地。
派出士兵去附近侦察巡逻。
文宣王孔子的雕像从船上运上来,大家小心翼翼充满敬畏。
一间最简易的原木小屋先立了起来,孔子的雕像先安置在里面。
安放好之后,张超让大家都停下了手头的事情,全都聚焦在空地中间的这间小屋前。
“今天,是大唐开元二年。一千一百八十九年前,圣人孔子降生。”
张超站在这间简陋的文庙之前,对着众人高声说道,三万余人汇聚在周边。这些人都虔诚的跪坐在地上。
他们有退位的帝王,一代大帝李世民。
也有被废的太子,如今的澳国公李治。
这些人中有许多是在中原获罪的罪囚,他们因为发誓愿意前往美洲、澳州,而被赦免罪行,此后终生不得再踏返中原,他们的一生都将在海外开拓。
也有许多异族的奴隶。
有北方的突厥人、铁勒人、契丹人、奚人、室韦人、靺鞨人、高句丽人、百济人、新罗人、东瀛人,也有南方的林邑人、真腊人、扶南人、骠国人、南诏人、吐蕃人、吐谷浑人,西域的高昌人、波斯人、罗马人、阿拉伯人等等。
不管来自哪里,他们此去海外,也将获得自由,成为自由民。
许多人都已经正式皈依信奉儒家。
每个周末,他们都会去学校或者文庙听经受道。
“今天,在孔圣降生的一千多年后,我们自中原来到了这里,吕宋。我们将立足于此,将孔圣的儒家经典,将儒家的仁、爱宣扬传播。”
“今天,我,大唐天子所授封的吕宋国王张超,在此地,在此刻,正式宣布,吕宋王国成立了,吕宋城也正式开始建设了!”
这是张超的立国宣言,也是吕宋国和吕宋城的建设口号,更是华夏文明登陆吕宋,将在这里传播的开始。
宣布完后。
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