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第九十三章 北魏帝国（第2页）

刘协大惊，然后沉默下来，嘴唇蠕动了一下，颓然坐在位置上，他知道即便自己拒绝也无用了，因为史书依旧会写他禅让曹丕，过了个月，再暴毙而亡，谁会管他呢？

所以还不如答应了，总归往好的方向想，至少南方的刘备还在，大汉还有半壁江山，汉没有亡在他的手里，那便已经足够了是吗？

想到这里，刘协心灰意冷地说道：“既是如此，那便全听魏王的安排吧。朕我只愿意与皇后一同归隐，还望魏王看在与皇后一母同胞亲兄妹的份上，能够不要加害于我和皇后。”

曹丕大喜道：“陛下圣明，还请陛下放心，只要陛下愿意禅让给吾，吾必善待陛下。”

刘协叹息道：“希望你能遵守今日的诺言。”

“请陛下登禅让台。”

华歆见此，连忙高声呼喝。

当下众人迁来天子马车，簇拥着刘协出了府邸，登上马车銮驾，向城南郊外而去。

汉代祭祀活动一般都在南郊，始于西汉成帝建始元年在长安城外昆明故渠之南建圜丘祭祀天地以及五方上帝开始。

等出了城后，走了十余里，就到达了禅让台。

历史上这个台子在许都南城外，后世的河南临颍县繁城镇一带。

但如今曹操为避沈晨锋芒，迁都朝歌，因此这个台子就被吴质修在了朝歌城南，位于后世河北淇县北阳镇以东。

还未到近前，远远的就已经看到了无数身穿黑甲黑色军服的魏国士兵，围绕着禅让台里三层外三层站岗。

他们有的在外围列成一排，有的在沿途两侧马路上列队，还有的密密麻麻站在禅让台下，排列出数个方阵，以壮声势。

在禅让台周围很多大魏臣子都已经来齐，其中还有一些身着奇装异服，与中原人截然不同服饰的少数民族。

按照汉时登基仪式，新天子需要登坛祭祀，祷告上天，公卿、列侯、诸将等百官陪位。

除此之外，还要有匈奴单于、四方蛮夷朝者数万人来使庆贺。

自西汉打通西域，又南殴交趾，北踹匈奴，东破朝鲜，西灭大宛，称霸四方之后，大汉每逢大事，西域数十国、东夷、南蛮、西戎、北狄等边境少数民族，都会前来朝贡。

这就是所谓“天朝上邦，万国来朝”的开端，也是为什么汉唐会是中华民族历史上公认的两个超级大帝国的重要原因之一。

现在汉末自然已经没有了汉武帝时期的威势。

而且曹丕登基有些仓促。

历史上他是在十月份举行的禅让仪式，从继承魏王到如今筹备了近一年，所以仪式还是很圆满。

像东北地区的少数民族，西域一些还存在的国家都遣使祝贺。

但如今却因刘备攻势而不得不提前举行，导致远在辽东、西域、三韩的一些使者还在路上，因此四方蛮夷的朝者却是屈指可数。

只有南匈奴、东部鲜卑、幽州乌桓各派了数百人使节团，稀稀拉拉千余人，远不像汉武时朝者数万那么有声势。

不过曹魏毕竟只有半壁江山，而且还为把西域收回来，因此有这些人能给面子就算不错了。

这还得益于曹操在北方吊打了鲜卑乌桓匈奴人，又把南匈奴、乌桓等部迁移至内地，强行镇压了曹魏边境的少数民族，否则可能连这些人都没有。

此刻诸多臣子、蛮夷都已经在等待。

天子马车缓缓驶入阵中，来到了禅让台下。

那高台约三丈高，上面竖着旗帜，有祭祀用的祭坛和三牲五谷。

刘协在几名侍从的陪伴搀扶下颤颤巍巍地登上了高台，华歆高声唱赞道：“天子登台，百官揖礼！”

“陛下万岁！”

诸多臣子纷纷跪下，以跪坐的姿势，双手平举在额头，然后缓缓弯腰下身拜服。

汉朝有跪拜礼，由刘邦令大臣叔孙通所制，但并非像清朝那样时时刻刻要下跪行礼，而是只有重要的场合才会出现。

比如旧皇驾崩、新皇登基、燎祭天地、祭祀先祖神灵以及皇帝召开特别重要的大朝议的时候。

所以往常时候即便面见天子也只需要拱手行礼，但现在却要跪下的原因。

此时就连魏王曹丕，都跪在台下。

“迎神！”

华歆作为今日赞礼官之一高喊。

侍从便点燃了燔柴炉的柴火，让烟高高升起，以表达人间敬天之意传于上天的寓意。

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