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第80章 考城隍（第3页）

疏楼龙宿越来越觉得，这该是傲笑红尘的活，实在不行，这个问题问佛剑分说也行，反正不适合他疏楼龙宿。

“不，只是问问你对这个答案的看法。”

“有心无心，与吾无关，逍遥自在便可。”

他可是当过反派的人，拿这种东西问他，还不如直接问怎么惩罚为恶者来的合适。

看着宋焘的答案被几位官员传看，应该是都认可了这个回答，疏楼龙宿斜撑着头，继续摇着手中宝扇。

“这种题目，还有这个回答，也就只适合这个地方，死亡之后，一切清算的世界。放到凡间，呵。”

“阁下何出此言？”

旁边有官员听见两人的谈话，于是好奇询问，他们这次选拔的的确是阴间官员，但不管是底下的书生，还是上面坐着的高官，与阳间凡尘都是有关系的。

为何疏楼龙宿却说，他们这些人商量出的题目，以及被称赞的答案都不适合凡间？这些书生都来自凡间，回答肯定是按凡间思维来的。

“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”

这玉石撞击的清脆声中，传来这样一段话，“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”是个非常唯心的标准，一个人行善作恶，到底是无心之举还是有意为之，从表面是很难看出来的。

想要全判断对，除了读心术，或者被问着做到完全诚实，剩下的恐怕就只有等到人死，由地府和生死簿判断。

有心为善，虽善不赏，那行善者成就的功绩难道就不认了吗？无心为恶，虽恶不罚，那如果有人失手杀人，就真的一点代价都不用付吗？

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“想不到这阴曹地府，也是理想主义啊。”

“都阴曹地府了，理想一点也未尝不可。”

比起宋焘，柳清缘也更中意其他人的答案，但抛开凡尘，宋焘这个唯心理念的确比较适合同样唯心的地府。

在观察的时候，他看见里面有几个熟人，像倦收天原无乡遇到过的窦旭，还有之前被抓去当了男宠，还被非法穿越者放上咒虫的倒霉蛋，倒是没有朱尔旦。

可能是朱尔旦刚被换心，没有完全脱去傻子的名号，没被地府选上，也有可能是陆判怕被看出什么，直接把朱尔旦从名单里排除了。

比起宋焘，柳清缘更看重和他坐在同一边的秀才，这秀才姓张，写的是赏罚分明、要将善恶作为的过程详细归类的内容。

但他们两个只是来旁观的，看好谁也只是随便提一提，提供一个选择范围，最终结果依然是地府的人自己决定。

然后剩下的，大家又选出几个合适的人选，依照各地城隍里主要缺失的地区进行选配，最后拟出一张名目表。

其中，宋焘被选为去河南一地做城隍，但他却拒绝了，理由是家中还有位七十多岁的母亲，这阴间上任就是当场死，变成鬼去赴任，他要是死了，自己的老母亲便无人赡养。

所以宋焘的请求，是能不能等他侍奉完母亲，阳间无牵挂后再来上任，有几个书生也是同样，他们都还年轻，家中还有老人要赡养。

有位被选中的老先生倒是很干脆，只说回去交代一下身后事，交代完马上就能来，有种着急回去上吊的架势。

想想也是，这位老先生看着六十多了，好像也只是个秀才，这个年纪再考阳间的科举希望渺茫，与其一直考不上把自己耗死，还不如早死几年，先来阴间当官。

被选中做城隍，这种天上掉馅饼的机会可不多见，过了这店就没这村了。

窦旭什么都没捞着，但他没有跟着其他落选书生离开，而是继续留着，视线放在柳清缘和疏楼龙宿身上。

首先，这两位看着跟其他人格格不入，一点也不像地府的官员，然后，窦旭不知怎么的，看着他们，就想起从前见过的倦收天和原无乡。

直觉告诉窦旭，他们之间有关系。

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