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第24章 阿格里真托（第2页）

3月1日马尔斯神节

仪式包括用月桂树枝装饰雷吉亚、各个库里亚和大祭司宅邸，维护维斯塔神殿永不熄灭的圣火，在战神广场进行军事演习。

马尔斯父神，我祈祷并恳求你对我、我的房屋和我的家人宽厚仁慈，为此我为你献上一头猪、一只羊和一头公牛，我已经下令带着它们绕着我的领域、我的耕地还有我的产业转了一圈。

请你消除看得见的或者隐蔽的疾病、不育，驱除灾害、毁灭和不良影响；请让我获得丰收，谷粒饱满，葡萄园和种植园枝繁叶茂、硕果累累；保佑我的牧人和畜群健康，赐给我本人、我的家庭和全家身体健康。

——老加图《农业志》

3月1日妇女节

所谓妇女节（Matronalia）的起源，归功于著名的“掠夺萨宾妇女”事件。

面对罗马第一批居民中缺少妇女的情况，罗慕路斯国王下令每个罗马公民从邻近的萨宾族人那里掠夺一个女人为妻。

另一方面，在公元前375年，可能是罗马妇女自己在埃斯奎里山为朱诺·卢西娜（JunoLucina）——带来光明的女神建造了一座神殿，以确保分娩时朱诺女神亲临护佑。

这座新建的神殿意味着妇女节的进一步强化。

在这一天，所有祭祀朱诺·卢西娜的女人，都必须解开她们衣服和头发上的所有绑带和绳结——为了顺利分娩，不能捆绑住任何东西。

3月17日酒神节

酒神节（Liberalia）与生育能力密切相关，是献给酒神的。

酒神也被称作巴克斯（Baco），与葡萄酒有关，是希腊神话中的酒神狄俄尼索斯（Dionisos）。

该节日的庆祝方式起源于乡村，庆贺由利贝尔·佩特（LíberPater）及其妻子利贝拉（Libera）所守护的自由。

这一天，在大街上，除了正在进行中的礼拜堂节游行之外，还可以看到头戴常春藤花环的妇人。

这些自发的酒神女祭司售卖被称作“利巴”的油饼和蜂蜜——后者是酒神发明的，人们可以把买来的利巴投放到小火盆里，作为这一天宗教活动的收尾。

这些节日对青少年来说也特别重要。

根据传统，在酒神节，十五至十六岁的男性青年开始被当作成年人对待。

步入成年的仪式很可能分为两个阶段：第一阶段是私人性的，在家里和家人一起举办。

在这个阶段，男性青年把他从出生起就戴在身上的布拉——一种包金护身符——交给拉列斯神。

第二阶段是酒神节，在该年已经长大成人的所有男性青年都参加全城游行。

他们穿过罗马广场，来到卡比托利欧山的朱庇特神殿，在那里举行祭祀。

也是在这个时候，将其名字登记在国家档案，添加到罗马公民名单中。

相反，没有女孩的成人礼。

当女孩子到了青春期，她们只是把自己的玩具娃娃献给维纳斯。

她们只有等到结婚后才被当作成年女性，但在很多情况下，她们的监护权只不过从父亲转给了丈夫。

在成人仪式上，男性青年在全家人面前脱光衣服，以表明自己已经是男子汉，因为他的生殖器已经发育成熟。

然后他的父亲给他一件成年托加，这件衣服使他成为一个成年男性。

这个仪式对整个家庭，尤其是对刚刚开始成年生活的男性青年来说，具有特殊的意义和情感上的骄傲。

新晋罗马公民从那一刻就获得了投票权，接受政治培训，或者自愿入伍，这取决于他们想走哪一条人生道路。

他们也被允许参加聚会和宴会，因此许多男性青年，尤其是上流社会的年轻人，趁机开始无节制地饮酒和性交。

维修斯坐在椅子上慢慢饮酒，看着马尼亚和波特激情的湿吻着，塞纳趴在他伸出的双腿上给他口交。

今天马尼亚送给波特一件崭新的托加袍，宣布他正式成年了。

波特拥有和马尼亚34相同的血统，受到优待是肯定的。

这半年波特就像雨后春笋，长得飞快，已经比马尼亚还高一点点了，男性特征越来越明显。

马尼亚说这是因为，波特每天都吃到维修斯的精液。

波特一直睡在维修斯和马尼亚的脚边伺候，和他们一起睡觉快一年了。

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