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第七章 不算理想的开局上（第1页）

由于徐云最后说出的是标准的汉语，因此‘厉飞雨’这三个字在牛顿听来便显得极为拗口与奇怪了起来。

“驴肥鱼？”

屋子里，牛顿嘟囔着重复了一遍这个名字，随后眉头一拧，问道：

“看你的外表你来自东方？”

徐云轻轻点头，对此并不感到意外：

“没错，祖上自东土而来。”

在华夏漫长的文明史里，本土与其他国度的交流几乎从未断绝。

比如赫赫有名的丝绸之路。

公元前119年汉武帝派张骞出使西域，从首都长安为，经中亚，西亚各国最终抵达罗马，开辟了丝绸之路。

到达罗马后，丝绸受到了凯撒大帝以及王公贵族们的一致追捧，成为权力和地位的象征。

自那之后，官方或者民间组织的亚欧商队便逐渐形成了一条产业运输链。

这些商队或许规模不算特别大，但频率却一点儿也不低，甚至出现过商队出使归来时已然是两个朝代的情况。

时间一长，有些本土商人干脆定居到了欧洲。

例如公元13世纪，意呆利的那不勒斯便出现过一个本土商人的聚集地。

当时大约有一百多位的华夏人定居到了那里，并且开始繁衍后代，最后在十五世纪的一场瘟疫中近乎灭族，从此不再有文献记载。

基于上述原因，许多欧洲人虽然没见过东方人种，但黑发黑瞳黄皮肤=东方人的概念还是扩散开了。

毕竟欧洲地方小，不像本土地幅广袤，90年代初都还有些偏远地区的民众会把老外看成恶鬼呢。

所以牛顿知道徐云来自东方，确实也不算什么很离奇的事儿——当然，他对于东方的认知也就仅此而已了。

剩下的东方到底有几个国度、现在是什么朝代，牛顿是绝对不了解的。

也正因如此

牛顿不由自主的便对徐云的来历产生了好奇：

在这个时代想见到个活生生的东方人，难度也就比见到个人外娘要低上一点——这个时期你跑去北欧那边逛一圈，说不定还能见到一个穷逼蝙蝠娘呢。

视线回归原处。

看着略带好奇的牛顿，徐云调整了一番呼吸，将自己预先想好的简介说了出来：

“没错，如您所见，我是一位东方人的后代，我的祖辈来自一个名叫风灵月影宗的宗门”

牛顿忽然打断了他，带着些许疑问重复道：

“sect？”（我查过资料，早现代英语里有sect这个词汇，不过语义有些类似帮派）

“没错，sect。”

徐云点了点头，示意这个词汇没错，接着解释道：

“宗门的概念有些类似剑桥大学，我的祖辈就是其中的职工，几十年前被派遣到了欧洲”

眼见牛顿面露思色，徐云便继续道：

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