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第566章 西方菩萨道金灵应对（第1页）

紫气东来的异象尚未消散，西方灵山已现波澜。

八宝功德池中，原本绽放的金莲突然无风自动，池水泛起阵阵涟漪。

燃灯端坐九品金莲台，眉间白毫绽放无量光明，照见三界因果轮回。

"道门气运如日中天，我佛门大兴之期将至未至。"

燃灯手中一百零八颗菩提念珠流转生辉，每一颗念珠上都映照着人间景象，

"太上化身西出函谷，玄元十子广布道统，若不早作安排..."

大日光明佛踏着金色莲台飘然而至，周身佛光如日轮流转，照亮了整个七宝林："道兄何须忧虑？如今道门虽盛，终究是镜花水月。我佛门大兴，乃是天道大势，自有贤者应运而出，道兄何必忧虑。"

燃佛抬眸，眼中映出人间景象——老子骑青牛西出函谷，身后紫气浩荡三万里，所过之处，道韵流转。

"你看那道门教主，已在我西牛贺洲播下道种。那多宝道人转世之身，更是暗藏玄机..."

话音未落，七宝林中梵钟自鸣，三十六重佛光普照。

但见东方天际现出五道虹桥：

第一道虹桥上，元觉闻来佛（法戒）踏七宝莲台而至。

“闻”中藏妙谛，“来”处显真如，是为‘闻来’

这位洪荒第一佛祖头顶现出十二重佛光，每一重中都浮沉佛国景象。

第二道虹桥洒落琉璃光雨，药师菩萨手持净琉璃壶飘然而下。

那壶中甘露映照大千世界，十二药叉大将虚影在身后结成法阵。

所过之处，枯木逢春，顽石点头。

第三道虹桥传来大愿梵唱，地藏菩萨手持九环锡杖缓步而来。

每一步落下，便有金莲托足，身后浮现度化之景。

那锡杖上的金环无风自动，奏响《地藏本愿经》的韵律。

第四道虹桥灵吉菩萨手持定风手持定风珠，脚踏祥云而来，袈裟上绣着的八方风轮无风自动，将诸天花香聚成“唵嘛呢叭咪吽”的梵文。

那梵文随风飘散，所到之处，皆有祥瑞之气汇聚。

第五道虹桥更有云霄、琼霄、碧霄三位菩萨联袂而至，周身佛光缭绕。

这些大能皆已转修大乘佛法，正果修为深不可测。

燃灯端坐中央莲台，目光垂视下方诸圣。

自优婆罗陀转世，西方教改弘大乘佛法以来，诸菩萨修行精进，今日正是印证果位之时。

其中法戒尊者已证得佛果，其余诸位都是证得八地大菩萨果位以上的存在。

在大乘修行体系中，大乘正果从高到低依次为佛、菩萨、罗汉。

佛是最高果位，代表着自觉觉他、觉行圆满，彻底觉悟、解脱生死轮回。

菩萨是“觉有情”，在自我觉悟的基础上帮助他人觉悟，

菩萨果位又分为十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉（佛）等五十二个阶位。

其中十地菩萨是菩萨修行中的重要阶位，初地以下至十信位的菩萨为小菩萨，初地以上为的菩萨则为大菩萨。

欢喜地（初地菩萨）：菩萨初证圣果，断除分别烦恼障，亲见诸法空性，生起无生法忍，内心充满证道法喜。此阶以「布施度」为核心，发起大菩提心，以大悲心广行济度，于六度万行中初显菩萨行愿。

离垢地（二地菩萨）：以「持戒度」为修持重心，菩萨严持清净戒，身口意三业无染，远离一切烦恼垢障，不仅自守戒律，更以戒德为众生示范，奠定修行根基，如净玉无瑕，堪为世间福田。

发光地（三地菩萨）：「精进度」主导修行，菩萨勤修禅定，由定生慧，智慧光明渐次增长，照破无明痴暗。此时对佛法领悟深入，能以智慧引导众生破迷开悟，如明灯初燃，渐显光芒。

焰慧地（四地菩萨）：「禅定度」与智慧融合，菩萨以禅定之力引发炽盛慧火，焚烧贪嗔痴等烦恼习气，将染着转为清净。此阶智慧如火焰迅猛，能断除深层惑业，故称「焰慧」。

难胜地（五地菩萨）：「智慧度」（般若波罗蜜多）为要，菩萨面对声闻、缘觉二乘境界及世间复杂难题，以方便善巧智慧超越挑战，达成自度度他之胜业，故谓「难胜」。

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