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长安城里的暴乱明显经过了一番疏导,明眼人在看过《西游释厄传》后都知道——从此佛门在大唐算是完了!
愤怒的百姓忽然明白,什么神仙魔佛,在自己的利益面前都不过是一个个利欲熏心的凡人,和他们没有什么不同。
想起他们为了能够轮回向寺庙里捐献的那些财物珠宝,越加觉得佛门寺庙不过是在收拢财富。
在有心人引导下,百姓们越来越认为如此,不约而同地冲入长安城里各处寺庙,将一尊尊佛祖金身砸烂抢光,把一个个阻止的和尚住持打得鲜血淋漓。
在这其中,唯一没有受到波及的只有玄奘本身,于百忙之中抽出一点时间解决此事的太子殿下说了。
“佛道没错,劝人向上,引人向善,乃是仙师也认可的人性中的好道理,好好学习,不会有错。但佛门有错,他们打着佛教的名义,行的却是世间的卑劣之事,乃是不折不扣的大坏人。对此,我们要想仙师说的那样,要透过现象看本质,不能一叶障目不见泰山,要看到佛教道理的好,也要摒弃佛门揽财的坏!”
“因此,砸就砸了吧!但愿那些和尚能明白,佛教那么优秀的大道理,不是他们揽财的工具。”
“玄奘国师不一样,难道大家忘记了玄奘国师为了一只猪也要念经超度的事情了吗?他的人品是高洁的,为人是纯洁的,正式因为看不惯佛门中的污垢,他才毅然决然西行,为佛门带来真正的佛教道理,劝说佛门能幡然悔悟。”
“所以,玄奘国师是好的,是大大的好的,否则,仙师和皇室也不会对国师如此推崇!你们要怪,就去怪那些佛门里的败类,不要怪罪玄奘国师!”
……
总而言之言而总之。
这一场动乱在有心人的引导下,很快就平息了下去,当佛门寺庙被掀翻的时候,玄奘反而以前所未有的支持,坐稳了国师的宝座。
百姓们终于明白了一个道理。
真正的好神仙绝不是全身镶满黄金宝石的泥菩萨,而是每一个为人世间的美好付出一切的肉体凡身。
同时,看问题要具有两面性,不能一叶障目。
佛门确实是坏蛋!
但佛教宣扬的那些道理却都是真知灼见不能因为佛门这些败类,就对佛教教义产生不屑,如同儒家讲究仁智礼仪信一样,佛教也讲究要做好人,这就够了!
于是,一种叫做《辩证唯物法》的学说在大唐悄然生根,并以《学院杂谈》为主要阵地,一炮一炮地轰打着老百姓陈旧的神佛观念。
而佛门和所有宗门,则失去了万千百姓景从的根基,只能在更加偏远的地方,愚弄那些从未看过《西游释厄传》的老百姓。
……
“仙师此次怕是又要赚得盆满钵满了!”
一队人马在晃晃悠悠之中,自西向东,在平原上旖旎而行。
高大威猛的侍卫,烧火棍一样的武器,轻薄但韧性十足的铠甲……
没有一处不透着这支队伍里,中间那辆朴实无华的马车中所乘坐之人的地位。
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