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她身边的男女首领们,此时都惊骇了,似乎明白了她要做什么,有一些大臣想要劝诫她,但是西王母愤怒的制止了他们的劝说!
“都给我住嘴!堂堂荒国之主,被如此侮辱,何颜面面对先祖与天神!”
“过去的人说,北方有共工之台,西方有轩辕之台,射者不可向北、西而望,今日我偏要北射,以箭射共工之台!九州伯如果真有威灵,那就去庇护共工,与我一战吧!”
“不去战,难道真的降服共工?那倒是不会亡国了,怕是成了奴国之类!”
西王母将箭矢射出,那道箭矢划破昆仑的大地,从祁连山的风云之中呼啸而出,向北方,向更远的北方射去!箭矢的声音凄厉而猛烈,犹如猛虎在空中呼啸,卷起尘埃与风沙草屑。
西王母所治理土地下的民众们都看到了这一箭。
..........
薃侯与狐梁也都看到了这一幕。
“向...西方远射!”
薃侯看着那远去的弓箭,有些说不出话来,似乎没想到战争来的如此之快,而宣战的态度又是如此决绝。
本来,在白玉的节日结束之后,她已经成为了下代西王母的几个候选者之一,如果换个称呼,叫做圣女应该贴切一点,不过这年头也没有这么西域风情的叫法。
成为候选者之后,便去治理地方,这时候需要西王母氏看到她们的成绩,这一点和中原是一样的,不能治理一地的人不能治理一国,而薃侯对此十分有经验,凭借着在中原学习的先进工作经验,以及从阿载手里高价买来的一系列畜牧书籍,她很快在她治理的地方,得到了大众的一致好评。
人们纷纷表示,下一次正式的西王母国大选,我们都会为你投出关键的一票!至少得有二百七十三票......!
不过现在,她却有些紧张了,候选者治理地方,但是发生战争,也要随着战士们出战,一来是鼓舞士气,二来是熟悉战场,而在战争中,如果有表现突出的,可能会直接被指定为真正的继承者。
西荒民风彪悍,不打架这里活不下来,能打是第一要素。
她身边,狐梁没有见过这一幕,便道:
“西海的土地上,要发生大战了啊,射者在九州伯死去之后,何曾敢向北方射箭呢?”
两人看到划破天边的流星,此时,那遥远的祁连山上,闪烁起明亮的火光,只是一闪而逝,在这冬日的阳光下,没有引起太大的注意。
火神回禄在祁连山上跳舞,他仿佛已经感觉到西王母国将要灭亡,那种灭亡的感觉越来越近,当然了,回禄也不能保证西王母国一定会灭亡,或许灭亡的,也可能是共工氏,但不论是哪一边灭亡,对他来说都无所谓。
只要有国家灭亡,这就是正确的,共工氏占据了西王母国,然后被别人灭亡,西王母再复国,这种剧情也是可能出现的。
回禄在祁连山上找到了古人的岩崖画,然后再度寄托进去,这是昆仑山上的神灵,神力比起贺兰山来说要大上许多,因为这里居住着荒王的国度,祭祀的力度也很大,长久以来不曾断绝。
伴随着西王母国的乐器声,回禄的火光逐渐跳跃,明灭不定。
喇家遗址等西荒古聚落,在后世出土的时候,里面的骸骨动作惊恐,似乎遇到了什么恐怖的事情,推断为大洪水,而山海经中,有禹攻共工之事,是否是共工氏在舜禹时期,乘着大洪水,借着黄河与诸多水泽的力量,又一次人工造洪水,水淹古代部落邦国的事情呢?
邦国中响起大石磬的声音,这种古老的乐器在尧舜的时代已经十分普遍,这石磬是一种中国古代汉族石制打击乐器和礼器。甲古文中磬字左半像悬石,右半像手执槌敲击。
此时那位为西王母击磬的大臣,名为“无句”,他是传说中制作了石磬这种乐器的人,但其实不然。
回禄赞叹起他来。
不愧是能和狐梁并称的西海乐师,掌邦国之九乐,这灭亡之歌,着实动听!
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