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黄宗羲同王秀芹即将成婚的消息,迅速引爆了夏国上下,成为了当下第一号天字大新闻。
而对于两个人的结合,外界各种看法都有。
传统的,多有对王秀芹的贬低。
认为她寡妇的身份,根本配不上黄宗羲。
新潮的则大加赞赏。
认为两个人的成婚,正好体现了夏国男女平等的原则。
而且两个人决定共同赡养老人的办法还被大书特书,成为了孝道的新典范。
左梦庚和徐若琳这两口子最为高兴不过。
毕竟这是在他们的撮合之下才成功的。
两人倍受鼓舞,决定再接再厉。
“马上就是三月初三了,依照古制乃上己之礼。不如趁此机会弄一个相亲联谊会,你看如何?”
“岁时祓除,如今三月上己如水上之类。”
《论语也有言:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,峰乎舞雩,咏而归。
可以说,上己节是古时人们迎接春天到来的最重要节日。
而且在古代的开放气氛中,这个时候更是男女之间表述衷情、传达爱意的佳期。
毕竟春天到了,万物又到了……
只是宋代以后,随着礼教日渐森严,上己节渐渐开始衰微。
借着大好势头,左梦庚决定恢复这个上古的节日。
这个做法,可谓是一举三得。
首先,帮助军中的单身汉解决个人问题,绝对鼓舞军心,非常有效果。
其次,借着恢复古礼获取文人阶层更多的拥护。
尤其是现如今,复古乃是文坛最主流的趋势。
原本这个潮流被牢牢的掌握在复社的手中,然后被大明加以利用,成为了和夏国对抗的先锋。
不是要复古嘛,那就彻底一点。
夏国恢复上己古礼,谁也说不出来什么。相反这样的举动也能够让文坛看到,谁才是真正的复古,谁又口是心非。
第三个好处,由之前衍生而出。
借助恢复古礼,同大明争夺天下正统。
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