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暂且不说因为妘载为了方便而把重华的私人称呼改成了阿舜,其实如果不是以前出过“大禹神”这码事情,现在正在摸不着头脑的文命,也应该改称呼了.....
新建一个文件夹,把重华重命名为舜。
在农贸市场,重华算是见识到了,南方一直以来,被帝放勋念念不忘的市场经济形态,大量的摊铺聚集在这里,错落有致,在市场的边上还有一个名为跳蚤市场的旧货市,用来贩卖一些已经坏掉的二三手产品。
现在是夏季,农贸市场里面的产品非常丰富,重华来到这里,才算是明白什么是琳琅满目。
那些果子有的大如珠玉,都是刚刚从农家采摘下来的,第一时间运到这里兜售的新鲜水果,全自然无公害,不施化肥!
“来一份橘子么,进口的。”
摊主主动和重华搭讪,并且表示他家卖的这个水果是进口的种树,从东北海上明邑组的地方带来的,也就是那次竖亥过来时,给大家推销的那些橘子....
不过这个时代,各个地方自成方圆,即使是从东部沿海地区走到敷浅原,那也能说是进口....
市场的繁华让他眼热,在买了两个橘子之后,重华感慨的对妘载表示,南方人民实在是太过热情了,而这个市场贸易的经济状态让他也很感兴趣。
于是虚心求教。
地摊市场这种东西,最早是神农氏开发的,圈定了一个地方之后,就要求大家在这里做生意,后来东夷、中原等地区都有专门的贸易大城,譬如商丘、寿丘。
这种就是经济纽带。
在山海时代的商业形式还处于初级阶段,妘载大致和重华说了一下地摊市场的利弊,但重华很疑惑的询问:
“人民衣有所穿,吃有所食,归有所财,得有所货,于是生活都开始好了,又怎么会有弊端呢?”
他愣是看了半天也没看出弊端在哪里。
倒是看到了一直心心念念的琉璃陶器!
妘载便带他去磨坊的地方,并且告诉他哪些是属于联盟公共管辖的摊位,这些摊位上卖的一些东西,是限制其他人售卖过多的。
“商人逐利,现在还只是起步阶段,所以看着不明显,但等到日后,天下的道路都通顺了,商人们驾驭着牛马豚羊,往来南北东西之间,所得利高之物,则遍及四方,所得利低之物,则流通不畅。”
“于是,售货之人,得利低者,不去做得利低的事情了....”
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重华还有些没有反应过来,妘载便再道:“拿种地来说,北部的麦子,如果产量比粟米要高,价格比粟米要便宜,人民如果生活好了,那么就要兜售多余的粮食,人民从售卖粮食之中,得到了好处,于是他们就会想,吃粟米也能吃饱,吃麦子也能吃饱,麦子还能多换财货,那么过上三年,土地之中就不会有人种植粟米了。”
重华更是不解:“那这样,大家都能吃饱饭,还有余粮,不是更好一些么?”
妘载笑答:“今日民众得利一分,可以舍弃口味而去追逐财货,于是放弃粟米而种植麦子,明日,民众们就会为了再多得利,而去种植更高价的东西。”
“如果桑叶的价格比起麦子要高,那么,民众就会争相去种植桑叶,于是耕地就荒芜,此时,或许会有商人出来,收购这些土地,让一些流离的民众去耕作,为他们得到利益。”
“再过一些年,粮食的种子,就不会发放到民众的手里,而是握在商人的手中...总而言之一句话,利使人疯狂。”
到了这里,重华就明白了,他终究是做生意起家的,虽然最近这几年已经不做了,但是妘载讲的这么透彻,重华瞬间就反应了过来。
他开始深入思考,逐渐面色严肃起来。
以庞大的资源可以买到一切东西,利滚利利滚利,有些必须的货物不可以全部给予民间,这一点不论是公天下还是家天下都是一样的。
欲望需要监管。
随着人族社会及生产力的提高,农业、畜牧业、手工业以及商业的社会分工,产生了剩余产品.....
“原来是这样!”
重华逐渐弄懂了奴隶剥削以及货物的联系,这个时代是有奴隶的,妘载曾经就感慨过,这是一个公天下和奴隶制并驾齐驱的时代,除去南方敷浅原实施劳动改造认识错误之外,其他地方,战败的氏族沦为奴隶是很常见的事情。
就像是当初甘盘氏被地犹氏捉住驱使开山一样。
妘载看着明悟的重华,感到十分欣慰。
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