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红莲寺白墙红瓦,整座寺庙按照地形,呈现八瓣莲花的样子。整个红莲寺有禁制防御,佛陀以下都只能步行通过栈道上山。
到了这里,张淼将青骢马放生。然后开始步行上山。红莲峰周围都是笔直的峭壁,而在这峭壁上,有僧人开凿出一个个孔洞,然后僧人又将木头插入孔洞中,接着在木头上铺设木板,形成一道道栈道。
栈道陡峭,旁边就是百丈深渊,若是一个不小心掉下去,那就真的要被摔死了。饶是如此,还是有很多人一步一跪的爬上红莲寺,这是他们对信仰的一种践行。
张淼走在栈道上,曲折的栈道呈现之字形。走了一个多时辰,张淼终于到了红莲寺的寺门。
寺门上高悬一块牌匾,牌匾上写着五个大字‘业火红莲寺’,据说这五个字蕴含大神通,乃是红莲寺一位证得佛陀的前辈书写的。
整个寺庙庄严肃穆,行走的僧人严肃认真。张淼拿着凭证进入寺庙,去到红莲寺第一个‘花瓣’——莲心院报道。
莲心院是所有沙弥居住活动的地方,也是张淼接下来很长一段时间内都要待着的地方。
莲心院的师兄检查了张淼的凭证,带着张淼去了僧房,交代张淼一些事情后就离开了。这个僧房是个八人间,内有一个大通铺,通铺上铺着草席,除此之外,没有被褥,没有枕头。
红莲寺内的沙弥睡觉是不盖铺盖的,睡觉的时候就是僧衣一裹,倒头就睡,连枕头都没有。据说佛祖没成道之前,佛祖也是这样过的。
张淼来的还挺早,每一年新晋沙弥的正式开学季是在佛诞日。现在离佛诞日还有十几天,估计大部分新晋沙弥还在路上。
十几天后,张淼这个僧房住满了人。张淼以十一岁的年纪荣登‘宿舍老么’,新晋沙弥中,年纪最大的已经四十二岁,孩子都成年了。年纪最小的就是张淼,年龄的中位数是二十四。
虽然年纪小,但是其他人也不会特别照顾张淼。按照戒律,自己的事情要自己做,不管年幼男女都是如此。好在张淼也不是真的小孩子,他做事有条有理,倒是没出什么岔子。
在佛诞日,寺庙举行了大型斋戒法会,张淼这种新晋沙弥自然是要去凑热闹的。法会非常热闹,有高僧大德辩经讲法,有弟子学徒灌顶受功。有大型的念经,有各种舌灿莲花,地涌金莲。
佛诞日后,就是张淼正式上课。沙弥每日需要念经,有讲师专门讲经。讲经结束后,就是各自内务整理,也会有更高级一些的师兄来讲经。
佛徒前期都是要考的,但是到了座师之后,就没有考试了,而是要进行辩经。十几个或者几十个和尚聚拢一起,各自阐述自己的佛道,能将别人辩服,那就胜利。胜利的弟子就能晋升。
佛祖喜欢辩经,他也经常主持辩经,佛祖有言,佛理越辩越明,闭门修持是修不出大道理的。因此几乎所有的佛道寺院都有辩经这个活动。
辩经、念经,这些都是加深佛道的。而修行佛法则是另外一回事,密宗修行注重师徒传承,都是弟子跟着老师学习,所谓法不入六耳,传授佛法的时候,基本上只有师徒两人。这也是密宗的特色。
不过张淼还没有到修行佛法的程度,他每天只能穿梭与大课堂中,跟着讲师学习经文。
沙弥阶段,还是学习佛门戒律。三六九戒都学完了,现在开始学习十八戒,三十六戒。等这两本经文学完,就要学习戒律注疏,学习红莲戒。红莲戒乃是红莲宗自己特有的戒律,这也是要学的。
学完之后,就可以报名参加第二次佛考。这个佛考是要自己报名的,每年都有一次报名机会。新晋沙弥若是三年都没通过第二佛考,就会被红莲寺清退。清退的沙弥不是去红莲界其他小寺庙当助手,就是还俗回家生孩子。
第二次佛考结束,合格弟子就是上等沙弥。然后他们就会进行小班教育,上等沙弥之间亦有差距,考试成绩好的,会进入精英班,以后专门修行佛道。
考试成绩差的,就进入普通班,兼修佛法。
这两个班的沙弥以后的路子也不同。精英班的通过第三次佛考成为法师后,会进入菩提院,接引院等专修佛道的地方进行深造。
而普通班的弟子通过佛考后,他们会进入金刚院、准提院一边学习佛法,一边修行佛理。正所谓贵人清修,庸人杂修。沙弥们的分别就此开始。
但是进入高级寺院的也有考核,这些寺院每三年一次考核,成绩差的就会流落到普通寺院。成绩好的会继续留下。
等多次淘汰后,高级寺院的弟子就要去辩经升座师。
佛门戒律繁多,阶级也森严。众生虽然平等,但是是修行平等,而不是阶级平等。不然佛祖也不会允许‘供养’这个制度存在。
张淼每天奔波在学习中,这样过了一年后,他就申请第二次佛考。
第二次佛考比第一次佛考要难很多,因为要记的戒律要多很多,而且还有戒律的注疏,还有红莲寺自己的戒律。考这个,要比考律师证还要难。考律师证最多头秃,而考佛考是会头裂的。
三年之间,三次机会,其实有七成人会通不过这个考试,然后黯然离开。
不过张淼是没有问题的,第二次佛考他轻松就过了,还拿到了第二名的高分。实际上,这个排名并不重要,第一名没有什么奖励,第二名也不会差在哪里。
通过第二次佛考的上等沙弥都会得到一件新衣服,这衣服是月白色,代表沙弥的纯洁和出淤泥不染。
成为上等沙弥后,张淼就搬出八人大通铺,搬进了单人小宿舍。住宿条件提高,地位也提升。其他小沙弥见到张淼,都要恭敬的喊一声‘师兄’。
然后,张淼就开始学习新的佛经!
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