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练气境大圆满,接下来就是就是筑基。佛门筑基不叫筑基,叫开脉轮。所谓脉轮,就是三脉五轮的简称。三脉就是左中右三脉,这是法力的通道。而五轮,则是顶轮、喉轮、心轮、精轮和底轮。
如果是正常的佛门修士,只要佛道理论达到座师,就能靠着灌顶仪式直接将三脉五轮打开,一跃成为脉轮全开修士,类同于筑基圆满。而张淼这种没有佛道理论修为的,只能自己开脉,自己开轮。
在道门的修行中,从炼气期到筑基期会有丹药辅助。佛门应当也有类似的丹药,但是很遗憾,张淼并没有打听到这个东西。这里的修士几乎都是靠着灌顶一步到位的。毕竟从法师到座师,需要掌握的佛道理论也不会太难。实在不行,修个二三十年也可以了。
张淼没办法,他只能靠着自己苦修。在聚灵阵的帮助下,他硬生生的靠着法力堆砌,将中脉打开。中脉一开,张淼就算步入‘筑基境’了。
中脉是非常重要的一条脉,因为它贯穿从顶轮到底轮的五个轮。而五轮之中,精轮对张淼而言是最好开的。因为精轮代表人体的‘精力’,乃是力量之源。而金刚经则是专修这个的。
想要开精轮,那么就要储备大量的精气。而精气的来源就是运动。
生命在于运动,在运动中,人体的营养会转化成精力。精力足则精神好,整个人也积极向上,充满活力。
故此,张淼选择了去金刚院的伙房打杂。他先是用自己制作的一个小阵法阵盘,谎称是家里带来的。靠着这个小阵法,他贿赂了伙房的伙头大师傅。然后就成了一个光荣的伙夫。
当上伙夫之后,那偷吃就是理所当然的。所谓厨子不偷,五谷不收。金刚院中的和尚修行金刚经,每天都需要大量补充营养。这些营养大多数都是吃出来的。张淼靠着职务之便,做菜的时候总是给自己留一份。
所谓雁过拔毛,水过喝水。每经过他手中的饭菜,他都要吃上一部分。又时候还偷偷给自己开小灶。伙房中的灵米、灵肉他都偷偷的造。而管事的大师傅因为拿了他的‘传家宝’也不好说什么,甚至还要帮他掩饰。
就这样胡吃海喝一个多月,张淼从标准身材吃成了一个三百多斤的胖子。等他觉得差不多了,他就辞去伙房的工作,回到自己的宿舍,开始炼化身体的营养转化成精气。
经过三天三夜的炼化,他三百多斤的体重减到不足五十斤,全身瘦的只剩皮包骨头。但是他的精轮却是顺利的打开了!
精轮一开,精力就源源不断生成,这能让人就算一年不睡觉也不会觉得困,也不会心力交瘁猝死。
精轮开后,张淼花了几天养好身体,将身体养回正常体重。这个时候,他就要考虑开第二轮——底轮。
所谓底轮,就是足底轮。事实上,在佛门未成的年代,也就是佛祖那个年代。底轮是绝大多数佛门修士第一个开的轮。为什么呢?因为要开底轮,就要双脚不离地。当然,这种双脚不离地并不是竞走。而是总要有一只脚站在大地上,吸收大地的地气,从而开启底轮。
这对当时的佛门修士并不算难。因为那个时候的佛门修士就是在不停的走路乞讨中度过的,只要睡觉都是站着睡就行。那个时候佛门修士辛苦,他们靠着乞讨的食物生存,想要如同张淼一样吃成胖子,然后开精轮是很难的。反而最简单的是每天走路吸收地气,最早开的是底轮。
张淼为了开底轮,就开始不停不歇的走路。他从山上走到山下,再从山下走到山上,整个红莲宗他能去的地方都去。
就这样不停不歇的走了一个多月。忽然在某天,他脚下一下产生一股清凉之气,底轮就开了。底轮打开,就能吸收大地之气,配合上精轮,那就是永动机。底轮打开后其实也有一些踏水无痕,泥垢不加的小神通。以后张淼永远不用担心会得脚气……
底轮和精轮打开,下一步就是打开顶轮。所谓顶轮,就是脑子。很多专门读经研习佛道的和尚,会不知不觉中自己打开顶轮。所以,打开顶轮的办法就是多念经,多思考。
这个方面对张淼也不算难,他又不是真的傻瓜,多念经而已。他每天坐在宿舍中,开始一天十二个时辰不间断的念经。所谓读书百遍其义自见,多读经,就算是傻子也能在其中明白一些道理。
张淼在坚持不懈的读了一个月金刚经,他终于悟了。然后顶轮打开,脑后升起一道若有若无的智慧环。开了顶轮的和尚都会有此异象,只是有的明显,有的不明显。很显然,明显的智慧环说明这人的顶轮越强大。张淼不追求最聪明的大师,故此他只需顶轮打开就行。
顶轮一开,那么它就会和底轮联系。最上的轮和最下的轮产生联系,就能形成一个循环,在这种循环下,左脉自然而然的也就打通了。
三轮两脉打开,最后就剩下喉轮、心轮和右脉。其实只要喉轮和心轮打开,那么右脉也自然而然的打通。
想要打开心轮,那就要掌握心静如水这一点。而这一点却是很难掌握的。对于佛门某些流派,比如禅宗,心静如水是入门必修课,不能掌握这个能力,那么禅宗也不用修。但是对于红莲宗弟子,这个恰恰是最难的。
业火红莲寺的弟子,有业火烧心之能。每当弟子想要静心,都会被业火影响,这对他们非常难。所以很多弟子都是靠着灌顶直接略过这过程。但是张淼要靠自己。
好在张淼也不是纯粹的业火红莲宗弟子,他有自己的静心凝神办法。他在枯坐三天三夜后,终于达成了内心的平静,成功开了心轮。
而最后的喉轮想要打开,则是有两种办法。第一种是修闭口禅,保持不说话,保持个半年一年的,这喉轮就打开了。第二种是敞开说话,每天十二个时辰不间断的说话,保持个一月到三月,这喉轮也打开了。
张淼没有选择闭口禅,这花费时间太久了。他选了一个念经房去念经,不间断的念经,有口无心的那种。终于在一个半月后,他的喉轮也打开了。
喉轮一开,佛门修士说话就有一股特殊的魅力,这表现在只要这些和尚开口说话,别人都会听见他说话。只要和尚们想,那么他的话在你耳中都非常清晰没有异议。
当喉轮和心轮打开后,右脉也自然而然的打通了。三脉五轮全开,预示着张淼已经是一个正经的和尚,有资格凝结舍利子了。
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