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既然天国第四持剑人开了这个头,其他英杰自然无所顾忌。
夏修说今天可以讨论关于‘开球行动’外的路线问题,那么他们这些英杰自然得借着机会好好的与这位天国政治新秀多聊聊。
第五英杰果然不再沉默。
他那沉稳厚重的声音在会议厅中响起,如岩层深处涌出的地热般温吞却有力。
他身体稍稍前倾,目光落在夏修那高大的战争之姿上,语调中带着一种沉着的审慎与温和的坚持:
“既然阁下已言及‘路线为纲’,那我便斗胆略谈几句,望不为唐突。”
他缓缓抬手,指尖轻触胸前的徽记,那是多元合作主义派系的印徽——由十二道星辰轨道交织构成,象征着多源、多极、多线共存。
“在当今愈发割裂的泰拉政权中,多元合作主义确实逐渐边缘,甚至被不少人视为理想主义的残响。然而……”
他话锋微转,语调中带着几分坚毅:
“这次星神降临事件,各国虽然多有私心,但在大局之下,仍愿调拨资源、输送技术、开放轨道情报与地面引力牵引数据。”
“我们不能否认——在真正的存亡关头,‘合作’仍是可行的路线。”
“我希望能借着这次月面会议,与天国第四持剑人阁下,未来可能的决议者,开诚布公地深入谈谈此事。”
“无论你我最初的立场如何,我们都该正视一点——天国今日的影响力与整合力,是难得的契机。
它可以成为统一部分战线的枢纽,帮助那些本已分裂的力量,再次编入对抗混沌与毁灭的总体战略中。”
第五英杰圣玛尔定如是说道:
“合作主义不必消亡。
若今日泰拉仍有余地容纳多元,那未来面对更加繁复的危机,我们天国或许能引导的不只是伊甸的旨意……还有全体人类命运的纵深方向。”
这番话,既是提问,又是一种递出的政治信物。
第五英杰并非求表态——他只是在提醒夏修:你未来如果真的要坐上那张椅子,就不能无视‘合作’这个词。
夏修静静聆听完第五英杰的发言,眉眼微垂,手指轻叩着圆桌边缘。
这代表着,他在思考。
夏修并不会觉得第五英杰说这话可笑,因为多元合作主义有其存在的基础和沃土。
多元合作主义其实最早不是来自天国,它是有原型的,它的原型是来自于泰拉左翼理想主义——世界联邦主义。
该主义与天国的乌托邦纲某种程度上存在异曲同工的需求,它们都直面一个根本性的问题:
“人类是否应该超越民族国家,建立一个统一的、全球性的政治共同体?”
世界联邦主义的代表是一个名为哈罗德·拉斯基的泰拉中型谱系的[冠冕者],他呼吁各大谱系智库互通,一起建立“全球宪政”。
他们的诉求和主张就是:人类不应分裂为主权国家,而应建立一个超越国家的世界政府。
其目标同样子是高尚的,他们的目标是——结束战争、消除贫困、统一立法、建立全球法治。
他们认为各大谱系只要愿意让智库互通,那么谱系的力量自然会打破国家界限;
借助谱系的力量,人类将被统一的信息网络、能源系统与共同目标绑定。
他们某些方面的诉求与乌托邦纲领(纲领二)中的‘以绝对的武力根除泰拉内部一切纷争’类似,都是希望建立一个统一的人类政权。
只不过是天国是想要以暴力革命的方式建立“天国专政”政权;而世界联邦主义则是寄希望于泰拉各国自己放弃争端,主动的建立一个统一的世界联邦政权。
多元合作主义则是脱胎于此。
第五英杰所在的[圣玛尔定骑士团]其实一直致力于推动多元合作,他们也与泰拉左翼理想主义的谱系——[世界联邦运动]——有着深层的合作。
泰拉在[圣玛尔定骑士团]和[世界联邦运动]的推动下,在谱系智库中勉勉强强加入一条“谱系刑事法院”的非底层谱系共识,以期来限制日益猖獗的谱系犯罪。
虽然这条主张在泰拉局势的日益紧张的局势下变得可有可无,但是不能否定左翼理想主义的贡献。
而天国对于泰拉左翼理想主义还是比较敬重,起码夏修是挺佩服他们的。
不过佩服归佩服,夏修的政治理念与他们不同,他也不认同他们的主张。
他的政治理念于乌托邦纲领高度契合,如果他登上决议者的宝座,他是绝对是纲要二的忠实支持者。
让泰拉各大政权放弃争端,自己联合起来?
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