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和马斟酌了一下词汇,才问神宫寺:“你们家不是对祭祀和贡品很熟吗?去拜这个温泉街的神社,该准备什么贡品?”
玉藻笑道:“我也不是所有的神社都熟啊,毕竟人的记忆是有极限的,日本神社那么多,总有我不知道的。保险起见,准备纳奉钱肯定没错。”
和马:“谈钱多俗啊……”
“神社虽然供奉的是神明,但归根结底是由人来运营的,纳奉钱有助于神社的运营,被供奉的存在也会给点面子啦。”
玉藻话音刚落,美加子就吐槽道:“突然觉得神明好有市井气息!那神社要是没有人纳奉运营不下去了,神明会不会出来打工补贴神社啊?”
蒲岛女士好像被美加子的奇思妙想逗乐了,强忍着笑意。
玉藻却认真的说:“不会哦。没有人供奉的神社,神明也会消亡,只留下失去福佑的破败废墟。”
和马微微蹙眉:“人的信仰,其实是维系神明存在的基石?那在现代社会随着人类信仰别的东西,那会不会诞生新的神明?比如金钱,拜金主义会不会催生新的神?”
玉藻歪头想了想:“这个……我不知道耶,以前从来没见过……我是说,从来没听过你这个观点。”
她想说的就是“以前从来没见过新神诞生”,只不过考虑到还有美加子和蒲岛女士在场,就临时改口了。
如果人的信仰真的能催生新神明,那恐怕早就诞生了名为赛先生的新神。
和马看了眼蒲岛女士,这位女士已经开始觉得聊天内容有点怪了,于是他换了个话题:“那个神社,开门开到几点?”
“神社理论24小时都可以去拜哦。”蒲岛女士笑道,“但是要求签或者买护身符,以及写绘马的话,就要等社办开门了,每天早九点到下午四点哦。”
和马看了眼大堂的表,现在还不到下午三点,还来得及穿过温泉街去看看那神社。
“那美加子就交给您了,蒲岛女士。我跟鸡蛋子——跟神宫寺去那神社看看,再弄点他们这个膏药回来。是到社办就有得卖吧?”
蒲岛女士点头:“对的,社办就有卖。”
和马:“好,鸡蛋子我们走,把医药箱什么的留下来就好了,蒲岛女士应该会让人拿回你房间。”
“我会的。”蒲岛女士欣然应允。
玉藻把医药箱和洗澡的东西放到蒲岛女士面前,同时问道:“社办……是神主一家在运营吗?”
“神主的妻子前几年去世了,从那以后神主就很少出现在社办招待客人了,现在负责卖东西的一般是打工的女孩子。”
和马:“神主没有儿子或者女儿吗?”
“有个儿子,去东京读大学了就不回来了。”蒲岛女士露出苦笑,“这种地方,就算沾了本地出来的高官的光极速现代化了,年轻人们也不愿意再回来。”
和马敏锐的捕捉到关键信息:“这个温泉街,还出了高官?国会议员吗?”
“不是国会议员,而是运输省次官,所以这边才得到旅游开发哦。”
日本这边,旅游归运输省管,每隔一段时间运输省就会发布《国土观光白皮书》。
出了个在运输省当次长的高官,难怪这穷乡僻壤被建成了这样现代化的温泉街。
日本这边因为地理的缘故,有温泉的地方还挺多的,不是每个温泉街都能得到国家级的旅游开发,日本的深山里无人问津的温泉比比皆是。
蒲岛女士的话让和马心生疑惑:“你说这边的旅游开发,是出了一个当运输省高官的人之后才开始的,那芥川龙之介是怎么回事?”
“如果当年我们这边就是旅游胜地,人来人往的,您觉得芥川桑还会来这里写书吗?”蒲岛女士反问。
和马想了想,觉得还有点道理。不过他还是觉得,芥川龙之介根本没来过这里,是这里为了往脸贴金故意生造出来的轶闻的可能性比较大。
毕竟和马辈子见多了所谓老字号吹牛的情况。
然而这并没有什么根据,所以和马暂时按下了脑海里的猜想,这时候他又注意到一件事:“那个在神社打工的女孩,是本地人吧?看起来也不是每个年轻人都远走东京嘛。”
蒲岛女士微微一笑:“博子还小,还在附近镇的高中学呢,暑假就去神社帮忙。等她高中毕业,大概也会去东京吧。
“不止一个人看到博子和东京来的旅客聊得很投机的样子。温泉街的町内会召开的时候,我们这些大妈们都说博子什么时候跟东京来的人私奔了都不奇怪。”
和马点头,然后注意到美加子的目光:“你看我干嘛?”
美加子耸肩,扭头问蒲岛女士:“这个博子,她好看吗?”
“一般,和藤井小姐比不了。”蒲岛女士如此回答道,脸还带着莫名的微笑。
美加子则瞥了和马一眼:“和马你是不是很失望。”
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