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第136章 创修妖法惊动一方140（第2页）

寺庙上的瓦片也反射出几分波澜，像是镀了层粼粼的橙光，红墙之下，香烟袅袅，缓缓融入在落日当中。

香客比白日里已经减少许多，除了在此地留宿过夜的，大部分的都是穿着黄色僧袍的和尚。

“嗡——”

沉闷厚重的钟声响起，栖光寺也到了闭庙的时候，暮鼓晨钟，那轮落日也最后坠入到了黑暗里面。

用过晚饭之后，白妍菲还有老爷子又听了一会僧人的晚课，便回到厢房里面休息了。

寺庙里面作息时间都很规律，睡觉也睡得比较早。

随着诵经木鱼声越来越小，直至最后消失不见，整座寺庙也陷入了沉寂，不见半点光亮。

银辉悄然悬于夜空，寺庙周围像是笼罩了一层若有似无的薄纱，隐约可以看到幽绿色的光芒闪烁不已。

眼看所有僧人都已经休息，叶秦在寺庙当中游走，最后来到了收藏经书的地方，虽然大门紧闭，但自然拦不住叶秦。

他悄无声息的溜了进去。

栖光寺是座古庙，又是高僧支遁创立而成，留下了不少经书古籍，颇具研究价值，只不过这里大多部分都是手抄本，并不是原本。

原本被主持都好好收藏起来放到了保险柜里面，肯定不会堂而皇之的放在外面。

外界有流传，栖光寺里面收藏着支遁亲手所著的经书典籍，对于叶秦来说，不管是原本还是后人手抄，都没有多大关系。

先前支遁玄为佛用，开创出一条全新的道路，在那个时代佛玄两家相处融洽和谐，各有千秋，给后世造成深远影响，

追本溯源，他与佛学也有不少的缘由，甚至在一开始便有了因果。

白骨观是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，由此才诞生了他的本源观想物“白骨”。

所以，叶秦这一路走来，也有所感触，他最终决定，这次的观想物便是佛家经文！

栖光寺里面收藏的经书有许多，《金刚经》、《楞严经》、《法华经》、《维摩诘经》等等，但是这些都不是叶秦想要的。

虽然说这次观想物是佛经，但叶秦也不想随便找一本，希望能够找到与自己有缘的。

恰时，一本蓝色封皮的书籍映入眼帘，看得出来它时常被人翻阅，边边角角都已经卷了起来，几个大字映入眼帘。

《般若波罗蜜多心经》

看到的刹那，叶秦心中便涌现出一股说不清道不明的感觉。

支遁也曾经和他谈起过“般若”，甚至因为叶秦的观点，还由此创立了“即色宗“，主张“色即是空“的思想。

对当时般若学在大夏的发展产生了很大的推动作用。

冥冥中早有因果。

叶秦在斑驳岁月片段里面对支遁关于“般若”的引导，可谓是有着深远影响，一直流传后世，如今他的观想物正好是《般若心经》。

一切像是形成了完整圆满的闭环，跨越时间还有空间的距离，终于在这一刻达到了圆满！

“那么就是你了……”

叶秦翻开书籍，第一句话就将他深深的吸引进去。

【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】

【舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子.是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】

般若是一个宗教术语，意为“终极智慧“、“辨识智慧“，专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。

般若这个智慧包含六种，就是所谓的六般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若，第六种是观照般若。

六种的内涵就是金刚般若。

而《般若心经》是佛教大乘教典中，文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。

仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义；摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。

既阐明‘宇宙、人生、缘起、性空’的原理;同时显示般若真空妙理的体用与功能;实是般若的核心，佛法的心要。

随着叶秦研读越来越深入，那种玄而又玄的感觉再度涌上心头，眼前的经文幻化出一道道金光，跳跃在半空当中。

叶秦想要触碰，却发现那些文字好像拥有自己的生命力，瞬间散为一团金光，如同烟花炸开。

而在现实当中，一切没有任何变化，这些不过是因为叶秦的观想，由此衍生出来的臆想。

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