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第二百一十二章悲哀的次生文明第一更(第2页)

菲尼迪雅在意外之余,暗暗窃喜:“所以说,武技永远比不上术法力量!”

巴多王国对术法研究不多,神官们依赖神明赐予的神术,没有自己的术法体系。在帮助巴多国灵研究“文明神性”的过程中,技术和理念显然比不上多雅王国。

“让你不发展文明,成天想着征战。一群脑袋长肌肉的家伙,看看,战神的荣光也无法庇佑你呢!”

罗慕的想法和菲尼迪雅类似:“一个崇拜战与火的国家,又能指望你们的文明高度有多强?”

五大国中,巴多王国的战斗力很强。但是他们在其他文明行业,可就差远了。

比如艺术,巴多王国根本不懂什么艺术,没有真正发展自己的绘画、雕塑、音乐等等技术。再比如医疗,巴多王国更是倚重于神官,以诸神力量治愈伤病。还有耕种、陶器等等行业,他们都没有太大的发展,至于学校、教育就更别提。

巴多王国专注于个人勇武,国内最大的行业也就是锻造业,而他们锻造的武器也更偏向于军工,而不是民生。

这方方面面,导致巴多王国的技能树点歪,无法和其他文明比肩。

但更重要的是

“次生文明?”

姬乐看着巴多和图穆之间的隐秘联系,恍然大悟:“可怜的家伙,这或许就是次生文明的悲剧吧?”

巴多王国,至今没有自己的文字!

他们用的是图穆王朝的文字,用的是图穆王朝的语言。整个文明也只是图穆文明圈辐射的分支。

图穆国灵:“所以,铁吉雷的神性才会这么弱。而我……”他能感觉到,随着巴多国灵的神性凝聚,自己的力量跟着进一步壮大。

“我们国灵凝聚的神性,是一个文明,一个时代所凝聚的智慧火花。每一道真正的文明神性,都是一个独立文明体系的结晶与升华。而本土文明圈的核心在我,铁吉雷的壮大,反而成就了我。”

某种意义上,主文明和次生文明的关系,就是神主和属神。除非次生文明能吞并主文明,获取这个文明圈的主导地位,不然就必须老老实实给人家打工。

“帝祇难怪我一直感觉不到帝祇道路如何进展。原来除却发展本国实力外,扶植次生文明也是很重要的一环?”

一个庞大的帝国,必然拥有强势的文明。对周遭城邦国,造成深远影响。

图穆眼睛放光:如今在大地诸国中,再没有比自己更强大的王国。八百年来,自己的文明传入周边诸国,类似铁吉雷这样的次生文明,数不胜数。

“如果帮他们凝聚神性,或许……”

“文明圈!”姬乐收回自己的神魂。坐在永乐殿中,他也在静静思索。

“次生文明原来还有这种限制?在主文明神性存在的情况下,次生文明的神性无法壮大?

虽然很同情铁吉雷的遭遇,但对我们这些主文明而言,反而是好事。只是这样一来,图穆占据的优势就更大了。”

图穆,这个被夏国称呼为“大穆”的王朝,祂就是本土文明圈的核心。除却多雅王国依赖地母崇拜的遗留风气,走出另一条道路外,整个大陆的本土文明几乎都离不开图穆王朝的影响。

相较之下,作为外域文明的罗马和诸夏,他们的文明影响力太弱了。仅仅在本国附近稍微影响几个城邦,哪有图穆王朝这样,几乎跟绝大多数土著城邦都有瓜葛?

姬乐已经能预见到,未来诸大帝国的争斗,必然是以文明作为软实力,相互影响渗透。然后以战力作为依仗,为自己的帝国谋取利益。

但图穆的优势太强了,整个大地几乎都处于他的文明辐射中。

想到这,姬乐忽然很想让地母去地球多拉一些人。尤其是古中国文化圈辐射的那些文明。

“他们如果在本世界诞生国灵,恐怕会天然让我多出几个属神吧?”

那样一来,还可以清算一下故土的恩怨……

“算了。”想了想,姬乐自己掐灭这个想法:“在这里清算故土恩怨有什么意思?还是设法带着族人回去,然后亲手清算恩怨比较爽快。”

“而且,把东亚文化圈的那些文明拉过来,还不恶心死我?与其找那些国家,还不如培养我自己的藩国。”

没错,为了抵抗图穆王朝的强势,姬乐也只能把某个被扫入历史中的制度重新拿出来了。

藩国制,弄不好就会尾大不掉,影响中央集权。但这时候,为了对抗强势的本土文明圈,姬乐必须培养自己的国灵势力,构成自己的诸夏文明圈。

“必要时,可以让赵高去周边倾销我们的文字,我们的语言,顺带把纸笔推销过去。”

比如天舟城那里就很不错,目前已经开始着手学习书法,这就是很好的苗头嘛。

铁吉雷凝聚神性,人间五大王国的国灵全部凝聚自己的文明神性,真正缔造王国的霸主地位。

至于卡普,作为冥土之国,他的国民就是上一代人类亡魂。以上一代人类的粗糙文明,尚不足以让他凝聚真正的文明神性。

不过,卡普国灵的未来方向是冥王,也不在乎所谓的文明神性。而且,他也不会跟五大国争什么。

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