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第二百九十五章 浴佛会（第3页）

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浴佛节的当日，整个下邳县内人声鼎沸，人山人海。

无论是主要街道的两旁还是遍地寺庙和佛塔的四周，都是遍布宴席和高台，放眼望去，到处都有和尚在百姓们的拥簇下布道传经，演讲佛理，大家都是虔诚向佛，满面慈祥之色，着实是一副佛光普照的极乐之景。

这里简直就是小西天啊。

满大街都是此起彼伏着“无量寿佛”“善哉善哉”的口号，谁说话当中若是不夹杂一两句这个，那便有如大逆不道一般。

往来的行人无论是僧众和行人，都是双手合十，一脸的慈悲庄重之色，除了入席吃斋饭的那些人之外，大部分人都集中在城内搭建的上百处高台四周，聆听上面有辈分、有涵养、有学识的高僧为下方的平民和普通僧众们讲述高深的佛理故事。

而笮融本人，则是披着皂袍，手中拿着念珠，站在下邳城内，最为豪华的浮屠寺外的法坛上，为下方围绕里三层外三层的诸僧百姓们，讲解浴佛节的起源和传承。

古人有语：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

这个时代的人，一般情况下，是不会轻易损毁自己的头发的。当然不是说他们不打理头发，但一般情况下，他们肯定是不能将头发剪损的太多。

但像笮融这种崇拜佛学到极致的奇葩，与普通老百姓的行为自然是不一样的。

佛教讲求斩断一切烦恼，削掉了头发就代表了削掉一切烦恼与恶习。所谓斩尽三千烦恼丝，便是由此衍喻。

在汉末，类似于戒酒戒肉戒色的佛家习俗仪式还没有正式的发展起来，所以在那个时代若是想当和尚，最能够表明决心的行为——就是跟“身体发肤，受之父母”的理论对着干，斩断这一切的孝道羁绊……直接剃头！

只要剃了头，再穿上粗布衣服，那在这个时代，就可以叫和尚了，不用考证！

身为整个大汉朝弘扬佛学理论的第一急先锋，笮融责无旁贷的给自己剃了一个大光头。

而且这老家伙办事很是彻底，不但是他自己，他下邳国相府的别驾、从事、六曹、校尉、干事、以及随行人员，甚至就是在编的士兵……统统都得挨个剃大光头！

在下邳国生活，当你走在大街上，若是看到一大群骑着高头大马、脑袋瓜儿锃光瓦亮的秃老亮正向你迎面走来……

不用害怕，那只是下邳国的最高班子成员们微服私访，视察民情而已。

笮融在台上好一番讲述佛法，只把自己说的口干舌燥之后，方才下台离去，换上其他的佛学高深的高僧代替他继续上台演讲。

笮融一下台，便有小和尚替笮融拿来金爵和铜盆涑口。

笮融仰头“咕嘟嘟”的饮了一大口水，然后噗的往盆里一吐。

“无量寿佛，这一次的浴佛会，似是比往年的人还要多上不少呀。”笮融转头看向下方，对他的手下感慨言道，语气中充满了欣慰。

小僧众们急忙一个劲的点头，拍马屁道：“大师佛法高深，普度众生，引得四方虔诚民众来此受佛理普照，着实是无量的功德。”

笮融就爱听别人这么说他，当下满意的点了点头。

就在这个时候，却见一名秃头的下邳国校尉，慌慌张张的冲着笮融奔跑过来。

待跑到他跟前，便见那校尉的双膝一软，“噗通”的一声，竟然是直接跪倒在了笮融的面前。

一看这名校尉的表现，笮融不由的皱起了眉头，心下甚是不爽。

大过节的啥意思？跟佛爷要红包啊！

笮融念了一声禅语：“无量寿佛，汝这痴儿，这是作甚？汝纵然是憧憬拜服佛爷，可也无需行这般的下跪之礼，佛法堂中不比郡国府衙，不兴这一套，快快起来，瞅你像个什么样子！”

说罢，伸手双手，摆出一副悲天悯人的样子，去搀那个校尉的双臂，却是想要扶他起来。

那名校尉却没时间领笮融的情，他惊慌失措的呼道：“大师，大事不好了！斥候回报，南城之外的十里处，不知从何处冒出来了数千的人马，正奔着下邳城攻来！其势头不小，显然是早有准备！今日乃是盛节，四门皆开，城内城外法坛遍布，这一时半刻的，城门关他不上啊！大师，似此该当如何？”

笮融一副悲天悯人的表情立刻凝固了。

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