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九族的女人们也没闲着,因着原本的镰刀装在衫镰把上,并不好用,所以安装好的镰刀又原样的拆了下来,还原了普通镰刀的样式。
她们蹲下身子,左手抓草,右手拿铲,双手协调配合,不停地继续割草,把割下的草堆在地头旁边。
炎热的夏日,她们不顾茅草丛里闷热,汗水浸湿衣衫,不顾长儿锋利的叶片毫不留情地将脸、胳膊划出一道道口子,汗水淌在上面火辣辣的。
可这些女人割草的劲头却个个争先恐后,不甘示弱。
虽然现在是不能烧荒,长的高壮的茅草也得留下来铺屋顶,但不代表不会烧荒。
她们就是围着荒地,除了挨着河水的东面,剩下的南面,北面,西面,都要清理出一个至少宽二十米的隔离带。
等高壮的茅草都用衫镰割的差不多,就会用曲辕犁深耕,
到时候翻出来的草根,之前砍掉的灌木,以及挖出的树木根,还有那些矮小的野菜和荒草,就得烧掉。
至于既然已经割了茅草,为啥还得烧荒?
其实烧荒还是有很多好处的,比如有许多地方的土壤为酸性,烧成的草木灰是碱性,可以中和酸碱度,改良土壤。
大火也能把大量的草籽和虫卵烧熟烧死,来年种植过程中可以减少杂草和害虫滋长。
烧荒过程中的高温也会使土壤过火后变得蓬松,有利于种植植物的根系生长。
但在大庆,烧荒除了要严格遵守朝廷规定的时间外,还要讲究轮作,也就是说今年烧了一年,就要隔一年。
当然你也可以继续种植粮食,但今年种植的苞米,小麦,或者水稻留下的根,是不能在地里再烧的。
只能等隔一年后,地里又长出了荆棘、灌木和杂草,在播种前又用同样的方法来烧一次,如此反复。
这就能看出古代人的智慧了,他们虽然不知道啥叫环境污染,烧荒过于频繁也会导致土壤贫瘠,水土流失,从而影响作物的生长和产量。
其实严格意义上来说,开荒和烧荒也是有区别的,开荒是把荒地变成熟耕地,年年种植作物。
也就是已经开垦出来了很多年的田地,比如唐家村河东边的那些。
而烧荒是由于广种薄收,有些人地少,也没有平地给开荒了,只能到荒山野地里去烧荒,
大面积种植又劳力不足,就将粗大一些的荆棘、灌木粗略地砍一下,到了秋收后或者开春前,又是草叶枯黄,点一把火就可把荒地烧得干干净净。
烧荒后的草木灰也成了肥料。
有的作物只要撒下种子就有收成,有的稍松一下土,播下种子就能长出来,当然这样粗糙的种植产量肯定是不高。
沈知秋选择深耕完再烧荒,也是因为河西边属于荒地,只开荒并不能解决掉深埋在土壤下面的虫子和草根。
在家里的九族老太太们,以及姑娘们也没闲着,除了做扒糕凉粉,还得烧水,时不时的等放凉,对上点果酱就给拎到西边去,完全是他们这群人的坚强后盾。
不过就快晌午的时候,门外来人了。
“呦呦,在家吗?”
翠芬儿放下手里的水桶,边往外走边喊道:“谁啊,呦呦今天没在家去县城了。”
结果一到门口傻眼,昨日来学做菜的几个姑娘站在门外,关键是后面还站着几个妇人。
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