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在吃饭的时候,谢辉看着桌上的萝卜干菜不由点有点嘞神,自己家真的是地主阶级么?
难道桌子上不应该大鱼大肉的么?
如果不是看到家里连佣人都有的话,谢辉绝对不相信这是地主家的人吃的饭食。
于是不由旁敲侧击的向桌上的其他人问了一些关于家族的现状问题。
虽然高祖父作为一家之主,自己更应该去问他,不过现在他还没回来,谢辉还是想了解下家里的一些基本情况,毕竟自己初来驾到的,很多东西不了解清楚很容易犯错。
虽然生意上的事几个太爷不怎么打理,不过家里的情况他们还是知道的,毕竟这关系到他们自身的利益,如果以后高祖走了,他们势必会分家的,那么家产几何他们还是要算清楚。
而这所谓的家产也不过是田地,住宅的问题罢了。
况且就算有些东西几个太爷不清楚,这高祖母可是在这呢,她作为当家祖母,家里的一应大小事物可都是她在打理。
所以谢辉哪有不借此机会问个清楚的道理。
本来谢辉以为来到这个时代,只要自己掌握点家里的具体事物,等高祖父回来前自己先做好几个发家的计划,到时跟高祖父商量商量,应该一切都不是难事了,崛起只是时间问题。
可是这一了解,谢辉的心不由得凉了半截。
原来这民国的地主并没有谢辉想得那么风光的,也不是电视剧里演的那样,在当地属于土皇帝那样,要啥有啥,社会地位,名利财富都很高的那种。
谢辉知道自己祖上是地主阶层的,也一直以为地主阶级在民国属于上层阶级,是富的代名词,所以才不顾一切的来到这个时代,想让这种富有持续传下去,可是现实却啪啪的打脸了。
地主,是一个熟悉而又久远的名词。人人都知道地主,但又很少有人了解真正的地主,于是产生很多误解。
第一大误解是:“地主就是富人”。
在人们心目中,地主与富人是挂等号的,似乎农村里,谁富有谁就是地主,其实这是错误的。
在现代有这种错误观念的人非常广泛,包括很红的某节目《诚实打扰》的主持人,某著名学校教授王博士。
地主的划分,从来都有明文规定的。即完全不劳动,完全靠剥削生活的是地主,参加部分劳动,主要靠剥削的是富农。
因此,地主和富农,是依靠劳动与否来划分的,而不是富裕程度,也不是拥有土地的多少。
地主依据劳动与否而不是土地数量决定,这样划分的结果,就会有一部分地少的地主,其实生活并不宽裕。比如孤儿寡母,有10亩地,没有耕作能力,全部出租给别人,由于从前粮食单产量很低,收到的租子很有限,即使按很残酷的五五租,单产200斤,每年收租也不过一千斤粮食,也就是维持温饱,谈不上富裕。
第二大误解是“地主有很多土地”。
第三大误解“地主都残酷。”影视中的地主通常凶神恶煞,实际上,有的地主如此,也有的不如此,地主个人素质同样有高有低。当然整体素质是低下的,也有仁厚的。中国有成语“为富不仁”,有这个成语就说明为富不仁并不是规律,也有仁的,因此有不仁的才需要批评。
第四大误解:“地主都是反动派”。
有名词“土豪劣绅”,这说明也有真的绅士,不是凡地主都劣绅。例如提出“精兵简政”意见的大地主李鼎铭,就是真的绅士,一直口碑不错。
第五大误解:“地主都拥护国民党。”
国民党是地主阶级的代表,总体上代表着地主的利益,这一点没错,但地主并非百分百跟着国民党走。即使在红军时期,面对“打土豪分田地”,也有地主心甘情愿,认为应该如此的。
总的结论,整体上地主阶级,就是不事生产。
这五大误解其实也是谢辉一直认为的正确事情。可是通过家人的话让他清楚的认识到自己错得离谱。
谢辉家现在就面临着一个很尴尬的局面:“地主家也没余粮。”
到底怎么回事呢?
原来这谢家,发家起来就是靠着这高祖父。
在高祖父小时候的时候家里是很穷的,但高祖父却肯努力上进,在十几岁的时候就出去跟人一起贩卖干货,从苏杭一带拉货,回到湖湘之地卖出,就赚了个差价,其中利润本就不高。
但每年还是能赚上一些的,然后高祖会把一部分赚来的钱拿出来购置土地。
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