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武王说:“说得太好了!”
地形是影响战争胜负的因素之一,打仗的时候一定要注意利用好地形,即使是处在不利的境地,如果能够很好地利用地形,也不一定就会吃败仗。
清将年羹尧有一次在青海平定叛乱的时候,敌军正好排兵在一片沼泽地的对面。清军因为这片沼泽地而寸步难行。虽然这片沼泽地并不宽,但是积水和淤泥很多,一不留神,就会陷进去,有生命危险。敌军觉得这是一道天然屏障,就算清军有三头六臂也不能奈何他们,所以在防守方面并不是很在意。
年羹尧看看前面的沼泽,先命令士兵扎寨,自己则带着几个侍卫观察这片沼泽地。他思考了很久,终于想出一个办法。他传令回营,要求全军每个人准备一捆干草和一块木板,第二天就去讨伐叛军。众人对此非常不解,但都按着他的吩咐做了。第二天清晨,天刚蒙蒙亮,年羹尧就把大队人马带到沼泽地面前,然后指挥士兵们把他们带的干草先抛到沼泽里,然后在上面盖上木板。没用多长时间,年羹尧的大军就全部通过了这片沼泽地。
当清军杀入了敌人的阵地时,驻守在对岸的敌军都惊呆了,他们怎么都没有想到清军会如此迅速地通过这片沼泽地。他们惊恐万分,无心应战,四散逃跑。而进入敌人领地的清军则斗志昂扬,精神抖擞,痛歼敌军,把敌人打得屁滚尿流。就这样,年羹尧把不利的地形转化为有利的地形,改变了战役的结果。
略地第十:强攻智取,夺得城邑
凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内。中人绝粮,外不得输,城人恐怖,其将必降。
武王问太公曰:“战胜深入,略其地,有大城不可下。其别军①守险阻,与我相拒。我欲攻城围邑,恐其别军卒至而击我。中外②相合,击我表里。三军大乱,上下恐骇。为之奈何?”
太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内。中人③绝粮,外不得输,城人④恐怖,其将必降。”
武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋,夜出穷寇死战,其车骑锐士,或冲我内,或击我外。士卒迷惑,三军败乱。为之奈何?”
太公曰:“如此者,当分军为三军,谨视地形而处。审知敌人别军所在,及其大城别堡⑤,为之置遗缺之道,以利其心;谨备勿失。敌人恐惧,不入山林,即归大邑,走其别军。车骑远要其前,勿令遗脱。中人以为先出者得其径道,其练卒材士必出,其老弱独在。车骑深入长驱,敌人之军,必莫敢至。慎勿与战,绝其粮道,围而守之,必久其日。无燔人积聚,无坏人宫室,冢树社丛⑥勿伐,降者勿杀,得而勿戮,示之以仁义,施之以厚德。令其士民曰:‘罪在一人⑦。’如此,则天下和服。”
武王曰:“善哉。”
①别军:指敌方的另一支部队。
②中外:指敌城中的守军与城外援军。
③中人:指被围困在城中的敌军。
④城人:指被围困在城中的军民。
⑤大城别堡:指被我军所围城池附近的敌国大城市和堡垒。
⑥社丛:社神庙旁的树林。社,古代祭祀神灵的场所。
⑦罪在一人:意指所有的罪恶均在敌国君主一人身上,而与普通百姓无关。
武王问太公:“如果我军可以乘胜深入敌国并占领其土地,但还有大城池没有攻下,而敌人在城外的另一队兵马固守险要地形与我军相峙。我想要攻打敌国的城池,又担心其驻守在城外的兵马突然向我发起攻击,与城内的守敌里应外合,对我形成两面夹击之势,以致我全军军心大乱,官兵恐惧震骇。在这种情形下,你说应该怎么办?”
太公答道:“凡是要攻打敌人的城池的时候,就应该把战车、骑兵等安排在离城较远的地方,起到守卫和警戒的作用,这样就可以隔断敌人内外之间的联系。这样,城内的敌人时间长了必然弹尽粮绝,而外面的粮食又不能输入。如此,城内的军民必然会发生恐慌,守城的敌将自然就投降了。”
武王问:“城内军民没有粮食,城外的粮食又不能输入,如果这时敌人内外暗中互相联系,密谋向外突围,趁着月黑风高夜出城拼命死战,敌人的车骑如此精锐,有的突击我军内部,有的进攻我军外围。我军将士惶恐不安,全军大败混乱。应该怎么办?”
太公答道:“如果遇到这种情况,就应该把我军分为三个部分,并根据实际的地形情况审时度势。详细查明敌人城外部队所在的位置,以及被我军围困的城池附近的大城市和堡垒的状况,然后专门给被围的敌人留出一条通道,以引诱城内敌军外逃。此时我军一定要严密戒备,不要让敌人从此通道逃走。由于被围的敌人惊恐慌乱,因此突围时不是逃入周边的深山老林,就是想撤往与之相邻的城池奔向其他军队。这时,我军车兵和骑兵要在远处截断敌军的逃路,不要让任何一个敌人逃脱。
在这种形势下,守城敌军就会误以为先逃出去的人已经成功突围了,打通了撤退的通道,其精锐士卒就一定会往城外逃跑,只留下一些老弱残兵在城内。然后我军用早已准备好的战车和骑兵,长驱直入,直击敌后。如此,敌人守城部队就不敢继续向外突围。要达到此种效果,就要求我军在行事时格外小心谨慎,不要急于同敌人交锋,只要断绝其粮道后路,把他们困在城内就行了。这样一来,他们就撑不了多少日子了,到时候必然归降我军。在攻下城池之后,不要急于焚烧其仓库内的粮食,也不要急于毁坏城内民众的房屋,不要砍伐墓地的树木和庙祠的丛林,不要杀害投降的士兵,不要虐待俘虏。以此向敌国彰显仁义,施以恩惠,并向敌国军民宣布,有罪的只是无道君主一人。这样,天下就会心悦诚服地归顺了。”
武王说:“说得太好了!”
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