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“这也算是对死难者有个交代了。”姜汉臣叹息一声。
他热好的黄酒一口没喝,倒入酒盅中,浇到了小桌旁的地上。
然后又一盅,再一盅。
小壶就空了。
两个拈花教的嫌疑人已经被联合体金星安全局逮捕,不久之后将引渡回地球,接受审判。
金星上,被他们暗中破坏,导致失事的多功能艇,随之遇难的乘客并不只有神州黑大的学生。
这是牵涉到好几个金星开发大国的地外恶性案件。
罪名可以肯定,不管有没有“谋杀”这一项,必然有“危害公共安全罪”这一项。
拈花教出名了,未来的发展不知会收到什么样的影响。
兰泽只觉得荒诞。
那什么拈花教,听着倒像是和佛教有点关系似的。但佛教从来没有这么暴力。
很奇怪,人类世界中自发长出的宗教团体,大部分是所谓“邪”教性质的。有的教派使得教徒精神狂热,有的教派对教徒施加了严厉的人身控制,有的教派组织集体自残或者自杀……甚至几大主流宗教,深究历史和精神内核,也充满了对行为的操纵。
只不过,长期在地球上的某些区域某些文明中占据统治地位的宗教,并不需要像新生的信仰团体那么暴力。
如果金星上张一点的遇害,和新月太空城的叛乱毫无关系的话,那就只能说是巧合。
但这二者,实际上都是世界宗教运动发展壮大,力量积累到一个临界点所发生的必然变化。
突然冒出来的各种新兴教团,主流宗教推陈出新的各种变异教派。像野草一样在人类的精神世界滋长。人类离开地球之后的恐惧与不安,很大一部分投向了威严的宇宙,化为了对不可名状的超然存在的信仰。
因此,宗教徒满世界乱来的力量,已经很强大了。
两个罪犯归案,张一点死难的怨气或许可以得以纾解,但这还远远不够。
兰泽无法代替儿子原谅“拈花教”的杀人凶手。他又不是张一点,怎么知道儿子死得开不开心?
从逻辑上看,一个年轻人能追着妞跑到金星上,对生活充满了希望,他怎么可能愿意死呢?
凶手不单应该对张一点的遇难负责,还该对兰泽没出生的孙子负责。到现在兰泽都不知道张一点和他学姐发展到什么程度了。他听说的时候没好意思细问,只想着自己哪天好好问问张一点本人。
……所以他也数不出来自己究竟少了几个孙子。
就算两个狂徒被古代的各种死刑轮着处死一遍,张一点也不可能活回来了。
何况现代刑罚,秉持人道主义,重视罪犯权益。重刑也不过是多关几年,多吃几年营养师搭配的免费餐,多住几年冬暖夏凉的免费房间。
对于死难者的冤魂来说,这些是远远不够的。
兰泽重新往小壶中添酒。把壶坐到小炉子里加热。
姜汉臣一直保持着客观冷静的语气,并没有过分强调张一点如何如何。兰泽心里很感慨。
他的儿子们是小姜同志看着长大的。
小姜当年是小姜,然后一直就是小姜。
实际上,小姜只比兰泽小三岁。
兰泽盼着五十岁到来,放飞自我。
但正常人的五十岁,是身体机能明显衰退的时间节点。在那之前是人生巅峰:体能和技巧的最佳组合。
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