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这娘们,已经习惯性地喜怒不形于色。暴露出来的喜怒都带有展览色彩。
换句话说,她这叫有城府。
兰泽怀疑,如果她不是在家,不是在自己身边的话,她连这一丝微不可察的焦虑都不会流露出来。这会儿,看着靠在自己臂弯里睡熟的张荷,他觉得心疼极了。
在这个世界,一切平等都是假的。
如果一个人年满二十岁之后,从来没有工作过,从来没有努力过,挣扎过,那么指望获得别人的平等对待,获得社会的尊敬,都是不可能的。
如果获得了平等,一定是付出了努力。
当初遇见张荷的时候,他二十一岁半。张荷二十七岁。那时候张荷比今天更爱玩。她是个间歇式逗比患者,然而发作间隔越来越长。现在的发病表现,仅仅是在刹车灯上贴两张贴纸。
从那时到现在,她主动承担了太多的东西;甚至包括闺蜜的目光,性别群体的期望。到了她足够强大的时候,她就开始展开羽翼庇护别人,比如,因为美貌而命运蹉跎的k大姐。
男女平等,这种东西在世界上真的存在吗?
母系社会在历史上只是个假说。人类近亲中,只有倭黑猩猩近似于母系社会,黑猩猩、大猩猩都是雄性主导群体。人类祖先如果曾经有过母系社会,那时候是不是人都成问题。
在二十三世纪四十年代,在人类文明落后的地方,男人依然可以依靠体力称霸。反而是发达的工业文明,使得性别间的体力差距不再明显了。所谓的“男女平等”是随着工业文明一同扩展的。
然而工业文明下面的男女平等,是建立在男女共同承担社会分工的基础上。
神州的人口危机,正是工业文明的内在问题积累造成的……
一方面社会分工极度细化,极度专业化,而另一方面,人口生产、下一代抚养的任务却依然分散在个人身上。这个矛盾随着文明的发展越来越剧烈。
社会运转不可缺少的黄金年龄劳动力,无论男女,根本无力生养后代。甚至可以不客气地说,所谓平等,是因为共同被压榨。
兰泽现在很想劝张大姐,不要活的那么用力。自从有了四个孩子在他身边转来转去,他发现生活中最重要的事情,并不是工作,不是挣钱吃饭,也不是一个人静静地自怨自艾。活着本身,就是人生的意义。
但是,他劝不出口。
张荷一直努力做的,正是她喜欢做的事情。
社会本来就是有分工的。兰泽本来也可以不带孩子。是他自己非要把儿子们领养回家的。
他现在自己养孩子,既是家庭分工,也是社会分工。
既然他选择了养孩子,那么张荷也选择自己喜欢的事情,这不是很正常的吗?
张荷睡着了没有二十分钟,就醒了。她先睁眼看了看,发现兰泽正看着她,于是露出了笑容。然后一咕噜爬了起来,蹦到她的车边上去。检查她的车内脏去了。
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