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据说这大庆朝的开朝太amp;祖早年为了糊口就曾出家做过和尚。
果然存在就有其合理性,红枣感慨:这碧霞宫,不过八十来个道人,结果却有十来个小道人。
谢尚来这儿散些钱也是该的。
给弱势群体关怀是一个社会文明进步的标志。
既然这世的道观庙宇承担了孤儿院的功能,那往后年节她也应该给庙观送些新衣茶食,哄孩子们高兴高兴。
嫁入谢家十年,跟着公婆做了无数布施的红枣生平第一回体会到布施的意义,发心布施!
布施好衣食,谢尚跟主持和老道士告辞。
老道士乘机拿出一张对叠的符道:“尚哥儿,这是求子符。家去后你和你媳妇拜了三清后制成符水喝下就成。”
谢尚压根没接,只拱手笑道:“老道爷,您早晌说的一事不烦二主。这符水还是请您老替我制了吧!”
患得患失说的就是谢尚此时的心理——太过重视头胎儿子,谢尚极担心自制符水时手不稳制废了。
老道士难得的没有借机敲竹杠要酒,干脆应道:“好!”
取一只干净茶碗,将符引燃后放入,然后浇上供桌上供着的净水,再供到三清像前。
谢尚屏息凝神地看着老道士动作,眼见老道士焚香,悄声提点红枣道:“一会儿你同我一起拜。”
虽然心里排斥符水,但眼见谢尚如此重视,红枣只得私下安慰自己:黄纸由草所制,染料取自栀子果和槐花,都能吃——起码羊吃不死,而画符的朱砂更是中药材,她今儿偶尔吃一点,还是淬火消毒过的,应该不要紧吧?
要紧,老道士也不可能平安活到现在这个岁数,甚至还代言雉水城首席迷信。
凭借对老道士白胡子的信任,红枣无言地和谢尚分喝完了老道士给的符水。
看红枣放下碗,老道士又道:“尚哥儿,你这回中状元,老道也没啥好送你的。前几天我在这山顶挖了几块石头给你镇宅。”
老道士自觉是个长辈,得给中了状元的谢尚送件像样的贺礼。但他身无长物,便本着靠山吃山的想法找山民替他挖了些泰山石做人情。
泰山石富泰山阳刚之气,原是镇宅圣物。谢尚京里的新宅正需此物。
即便今儿老道士不送,谢尚也要生法子买。拉石头的马车都是现成——先装冬衣香烛等物的两辆马车现都空出来了。
“镇宅只一块就够了!”谢尚倒是不贪心。
俗话说“千里不贩粗”。石头沉,运输不便,但有个意思就成。
“这你就不懂了吧?”老道士神秘笑道:“尚哥儿,我今儿教你一个法门。”
“今儿这泰山石你能拉多少拉多少,拉回去后给你院屋前屋后摆上——寓意家业长青,稳如泰山。”
“你不是想要儿子吗?你家业都长青了,还担心没有出息儿子?”
谢尚听得有理,便吩咐张乙叫刚刚的挑山工能抬多少便抬多少泰山石下山。
马车不愁,不够可以再雇。
下山的时候,红枣终于察觉到了早晌猛力上山的后遗症——两股战战,几欲软倒。
而明日,红枣知道还将加上酸痛。
谢尚也不好受。毕竟这才是他第二次登山,他平时也少有这样大的运动量。
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